楊長(zhǎng)亞同志在“學(xué)習(xí)梁家河大學(xué)問 促進(jìn)銅川大發(fā)展”座談會(huì)上的講話
在全黨上下即將開展“不忘初心、牢記使命”主題教育之際，我們召開這次座談會(huì)，可以說是主題教育正式啟動(dòng)前的一次“學(xué)前教育”，就是要從《梁家河》一書中探尋領(lǐng)袖足跡、見證領(lǐng)袖初心、筑牢初心使命，這次座談會(huì)也是一次習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)交流會(huì)。省委對(duì)我們這次會(huì)議非常重視，莊長(zhǎng)興部長(zhǎng)專程到會(huì)指導(dǎo)，一會(huì)還要作重要講話，大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，抓好貫徹落實(shí)。剛才，大家結(jié)合自己的崗位、經(jīng)歷，從不同的視角談了對(duì)《梁家河》一書的感受，談得都很有思考性、很有啟發(fā)性，談出了信仰信念，談出了內(nèi)心感悟。結(jié)合大家談的，我也談一些感受和想法，與同志們共勉：
第一，《梁家河》蘊(yùn)含著“鋼鐵是怎樣煉成的”大學(xué)問
2015年2月13日，習(xí)近平回梁家河探望鄉(xiāng)親們時(shí)講：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。”在總書記的眼里，農(nóng)村就是一個(gè)大舞臺(tái)，基層就是一所大學(xué)校，是扣好自己人生第一粒紐扣的地方。梁家河的大學(xué)問就是扎根基層的大學(xué)問，就是一個(gè)共產(chǎn)黨人成長(zhǎng)歷練的大學(xué)問。用一起插隊(duì)的知青雷平生的話講：“在農(nóng)村的這7年，是近平人生道路中最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他的整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功起到了至關(guān)重要的作用。”我想，這可以從四個(gè)方面來理解：
（一）梁家河筑牢了大國(guó)領(lǐng)袖的為民初心
初心就是民心，只有與群眾打成一片，才能知道從哪里來，要到哪里去。習(xí)仲勛曾講過“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，家訓(xùn)的傳承和革命家庭的耳濡目染，在少年習(xí)近平心中種下了初心的種子。當(dāng)時(shí)，下鄉(xiāng)插隊(duì)，選擇了延安，就是探尋父親革命足跡。在梁家河的7年里，習(xí)近平總書記與最底層的人民朝夕相處，鄉(xiāng)親們的信任和養(yǎng)育讓他的初心萌發(fā)、成長(zhǎng)，形成了總書記堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)、牢固的群眾觀點(diǎn)、深厚的群眾感情。他曾說過在梁家河插隊(duì)的經(jīng)歷讓自己“看到了人民群眾的力量，看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓，了解了社會(huì)，這個(gè)是最根本的。很多實(shí)事求是的想法，都是從那個(gè)時(shí)候生根發(fā)芽的”。這種對(duì)群眾最真切、最質(zhì)樸的初心，在他以后的從政經(jīng)歷中不斷升華，也是他被人民群眾愛戴和擁護(hù)的人格魅力所在。2014年全國(guó)“兩會(huì)”期間，總書記在參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：“現(xiàn)在我看到貧困地區(qū)的老百姓啊，我確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心同情他們，我們作為共產(chǎn)黨人，一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實(shí)事，否則我們的良知在哪里啊！”總書記不僅把群眾放在心中最高位置，更是把群眾的事作為最大的事來辦，脫貧攻堅(jiān)舉國(guó)行動(dòng)就是踐行初心的最大行動(dòng)。正如總書記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上說的，“要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”
（二）梁家河見證了大國(guó)領(lǐng)袖的思想萌發(fā)
金一南在《苦難輝煌》中寫到“自從人類被劃分為階級(jí)以后，階級(jí)的核心就是政黨。政黨的核心是領(lǐng)袖。領(lǐng)袖的核心是什么呢？是意志，與思想。”我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心，都是在青年時(shí)期懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，擁有超出同齡人的思想境界。青年時(shí)期的毛澤東寫下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著名文章，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。16歲的鄧小平在巴黎加入旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，編輯《赤光》雜志，宣傳共產(chǎn)主義思想。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過“我1969年1月去，1975年10月離開陜西，這一段時(shí)間就成為我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，可以說陜西是根，延安是魂。很多事都?xì)v歷在目，現(xiàn)在有很多思維行動(dòng)都和那時(shí)候有關(guān)聯(lián)。”可以說，7年知青歲月，是習(xí)近平在逆境中沉淀自己、思考人生，汲取偉大思想力量的成長(zhǎng)期，梁家河的一草一木、一人一事都成為他思想啟迪的素材。我們讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，能夠看出許多知青經(jīng)歷的影子，談到道路自信時(shí)講“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，談到對(duì)外交流時(shí)經(jīng)常引用“親戚越走越親”這句話，談到領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)時(shí)經(jīng)常講“火車跑得快，全靠車頭帶”，談到從嚴(yán)治黨時(shí)講“打鐵必需自身硬”等等，都是用來自基層群眾的語(yǔ)言，揭示治國(guó)理政的大理念。
梁家河也養(yǎng)成了他的學(xué)習(xí)觀，“愛看書”“好學(xué)”，是梁家河人對(duì)習(xí)近平的評(píng)價(jià)。在他們的記憶中，習(xí)近平“帶一箱子書下鄉(xiāng)”，在黃土高坡上揣著書放羊，經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有時(shí)候吃飯也拿著書，任何環(huán)境都不影響他苦讀，從《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《資本論》到《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)黨宣言》等等。習(xí)近平讀書不止于了解歷史、豐富知識(shí)，他有思考、有借鑒、有批判，在基層實(shí)踐中用馬克思主義方法論解決農(nóng)村問題，形成了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的思考。他的執(zhí)政理念、他的思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的，“五大發(fā)展理念”“六大思維方法”“十四條基本方略”，這些都與梁家河的經(jīng)歷密不可分。可以說，陜西，延安，梁家河就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌發(fā)之地、實(shí)踐之地。
（三）梁家河磨礪了大國(guó)領(lǐng)袖的意志品質(zhì)
習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，不僅僅是因?yàn)槟芰Α⒇暙I(xiàn)，還有高貴的品質(zhì)、崇高的風(fēng)范，這些都源于梁家河的知青生涯。
以身許黨、以身許國(guó)的情懷。習(xí)近平總書記以身許黨、以身許國(guó)的偉大情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，崇高風(fēng)范和個(gè)人魅力，有一種透徹、直指人心的力量。他始終胸懷整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族和我們黨的未來。這一點(diǎn)從他入團(tuán)入黨的經(jīng)歷上都能看出來，入團(tuán)申請(qǐng)寫了八份，入黨申請(qǐng)寫了十份，他“只是一個(gè)感覺，就是黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)好人越多，壞人會(huì)越少”。當(dāng)時(shí)，在畫沼氣池的宣傳畫的時(shí)候，畫的就是“全國(guó)人民大辦沼氣池”，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了他的胸懷。
攻堅(jiān)克難的勇氣。梁家河就是延安的一個(gè)小山溝、疙瘩梁，現(xiàn)在去我們也有這樣的感受，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件非常艱苦，每月人均口糧只有20斤，挨餓是經(jīng)常的事，勞動(dòng)強(qiáng)度還非常大，當(dāng)時(shí)的知青描述“勞動(dòng)關(guān)真正難過的地方，在于它的無休止而且無效果。地越種越薄，生存環(huán)境越來越差，衣服補(bǔ)丁越來越多，而箱子卻越來越空……”在這樣的艱苦條件下，習(xí)近平選擇的是迎難而上、戰(zhàn)勝困難，他克服技術(shù)、群眾利益、施工等各種困難，組織群眾在梁家河溝口打了一座水墜壩，這塊壩地直到現(xiàn)在仍然是梁家河最好、最平整的土地。這就是實(shí)實(shí)在在的“打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)”。
抗壓能力強(qiáng)。在梁家河的7年，他精神上所受到的痛苦和壓抑，比體力上和生活上受的苦更大，“別人是從零開始，習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開始”，當(dāng)時(shí)報(bào)紙上批評(píng)習(xí)仲勛的文章也要由習(xí)近平來讀。但是他并沒有因此而消沉，而是積極面對(duì)。當(dāng)時(shí)在趙家河治理神車溝的時(shí)候，他動(dòng)員群眾的時(shí)候說：“鍋里有了，碗里也有了；鍋里沒有，碗里也沒有”。這些話在當(dāng)時(shí)是要冒政治風(fēng)險(xiǎn)的，但是他認(rèn)定這樣做對(duì)群眾有利。十八大以來，面臨嚴(yán)峻形勢(shì)、復(fù)雜局面，總書記狠抓全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。而且在國(guó)防軍事、處理國(guó)際關(guān)系中，關(guān)鍵時(shí)刻敢出手，不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，靠的就是魄力和意志。
寬厚待人的人格魅力。在梁家河的群眾看來，習(xí)近平見多識(shí)廣，性格隨和，非常實(shí)在，說話不偏激也不保守，“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”，給過自稱當(dāng)過習(xí)仲勛衛(wèi)士的要飯老漢錢、糧票、衣服，善待智力有缺陷的靈娃，還有“習(xí)仲勛的兒子幫我拉車”的故事，都說明了他當(dāng)時(shí)“仁義”的性格。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。在當(dāng)時(shí)的境遇下，習(xí)近平能堅(jiān)守仁義至善的初衷，足以說明人格的偉大。
（四）梁家河是大國(guó)領(lǐng)袖實(shí)干興邦的起點(diǎn)
實(shí)干是一種精神，是一種境界，是一種追求。習(xí)近平總書記對(duì)全黨講的最多的就是“實(shí)干興邦”四個(gè)字，這四個(gè)字從他人生起步階段就一直是放在心里。在回憶梁家河的經(jīng)歷時(shí)，總書記講“我了解鄉(xiāng)親們最需要什么！后來，我當(dāng)了這個(gè)村子的黨支部書記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)。”我們都知道基層認(rèn)干不認(rèn)說，能吃苦、“不撒奸”、人實(shí)在，在農(nóng)村就會(huì)得到尊重。當(dāng)時(shí)，他帶著群眾修淤地壩、建沼氣池、鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊、菜園、打井、辦掃盲班，從一件一件實(shí)事干起，歷練了他實(shí)干的作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村最緊要的就是糧食，從1971年到1974年，三年時(shí)間梁家河的糧食總產(chǎn)量從不到11萬斤，提高到近18萬斤。他帶領(lǐng)群眾打的甜水井，現(xiàn)在群眾還受益。可以說，從梁家河開始，總書記就干在實(shí)處、走在前列，就胸懷家國(guó)天下，腳踏實(shí)地干事。
第二，從大國(guó)領(lǐng)袖的知青經(jīng)歷中汲取智慧和力量
這次的座談，是一次分享和收獲思想的過程，更重要的是要把所思所悟變成指引，把“四個(gè)意識(shí)”變成向總書記學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐，從《梁家河》一書中汲取繼續(xù)前進(jìn)的精神力量、實(shí)干力量、智慧力量。
一是堅(jiān)定的信仰。心中有信仰，腳下有力量。什么是信仰？就是為了它可以拋棄一切的信念。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，馬克思主義、共產(chǎn)主義就是信仰，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。總書記能夠淡定從容地面對(duì)人生起伏，就是源于信仰的堅(jiān)定。信仰是具體的，不是空對(duì)空的，當(dāng)前來講，我們要以紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年、馬克思誕辰200周年為契機(jī)，重溫馬列主義經(jīng)典原著，用理論上的清醒確保信仰上的堅(jiān)定。要在全體黨員干部中開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，用好紅色文化資源，建好照金干部學(xué)院，打造全黨初心教育的精神高地，從照金精神中汲取信仰的力量。各級(jí)黨員干部都要強(qiáng)化初心意識(shí)，堅(jiān)守對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的實(shí)踐中，錘煉黨性，堅(jiān)定信仰。
二是偉大的思想。偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，靠的是偉大思想的引領(lǐng)。總書記講：“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。”學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，就是要從總書記的經(jīng)歷中，從生動(dòng)鮮活的教材中，搞清楚新思想的來龍去脈、發(fā)展演變，真正學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這方面，要按照省委“抓首要、大學(xué)習(xí)、促發(fā)展”的要求，在學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神上下功夫，深學(xué)細(xì)研《習(xí)近平談治國(guó)理政》等必修課，系統(tǒng)地、歷史地學(xué)習(xí)理解新思想。要學(xué)好用好六大思維方法，包括辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維，這些都是馬克思主義的方法論，是我們抓工作事半功倍的有力武器。要結(jié)合實(shí)際理解新發(fā)展理念，用新理念引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展實(shí)踐，以創(chuàng)新打造轉(zhuǎn)型新動(dòng)能，以協(xié)調(diào)構(gòu)建轉(zhuǎn)型新格局，以綠色涵養(yǎng)轉(zhuǎn)型新形象，以開放激活轉(zhuǎn)型新空間，以共享凝聚轉(zhuǎn)型新合力。
三是為官的真諦。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，不是要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)才叫官，群眾眼里政府的公職人員都是官，能給他們辦事的就是好官。我們從入黨的那天起，就成為執(zhí)政黨的一員，政治面貌一欄就變成了中共黨員。習(xí)近平在入黨之前，從一個(gè)青澀的小伙子開始，就用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，吃苦在先、干事在前，就有一顆為民做官的心。這是我們當(dāng)今的黨員干部最需要具備的。習(xí)近平總書記從村官做起，從基層一步一步走上了最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置，始終奉行的是“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的樸實(shí)信條。他也以此告誡我們的黨員干部要擔(dān)當(dāng)。我們要向總書記學(xué)為官、學(xué)做人，學(xué)習(xí)他“功成不必在我、功成必定有我”的政績(jī)觀，學(xué)習(xí)他人民至上、實(shí)事求是的發(fā)展觀，學(xué)習(xí)他以上率下、事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)觀，學(xué)習(xí)他扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的團(tuán)結(jié)觀，同人民想在一起、干在一起，做一名讓群眾點(diǎn)贊的“好官”。
第三，在弘揚(yáng)照金精神中踐行初心使命，推動(dòng)銅川追趕超越轉(zhuǎn)型發(fā)展
體味大國(guó)領(lǐng)袖的初心，目的在于激發(fā)初心、筑牢初心。習(xí)近平總書記一直非常牽掛照金革命老區(qū)。2015年2月14日，在梁家河視察之后的第二天，總書記緊接著來到照金看望老區(qū)人民，參觀了陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館，向陜甘邊革命根據(jù)地英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，他指出“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)”。今年5月30日，總書記又給照金北梁紅軍小學(xué)學(xué)生寫了一封回信，囑托學(xué)生們多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去。剛才，莊部長(zhǎng)一行專程到照金紅軍小學(xué)看望師生，代表省委向?qū)W校每一位師生贈(zèng)送了《梁家河》一書，這也是省委落實(shí)總書記回信精神的具體行動(dòng)。銅川要緊跟省上部署，把學(xué)習(xí)《梁家河》一書作為重要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)貫徹總書記回信精神上走在前。從照金到梁家河，見證的是兩代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的初心。作為老區(qū)的干部，我們要做革命精神的傳承者，從照金精神中感悟信仰，在轉(zhuǎn)型實(shí)踐中踐行初心。
要弘揚(yáng)“不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的英雄氣概”。習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》有一篇文章，《一個(gè)黨員就是“一面旗”》，里面寫道“平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來。”和平年代，為黨的事業(yè)“沖得出來”“豁得出來”就是這種犧牲精神、拼搏精神的集中表現(xiàn)，在群眾最需要的時(shí)候，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，必須第一時(shí)間站出來、頂上去。英雄是什么？英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心！英雄氣概不一定非要驚天動(dòng)地，郭秀明“為一大事來，做一大事去”，能夠?yàn)榱巳罕姷氖律釛壱磺芯褪怯⑿蹥飧牛?xí)近平總書記克服困難帶著鄉(xiāng)親大辦沼氣池就是英雄氣概。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的英雄，新時(shí)代需要英雄，銅川的追趕超越、轉(zhuǎn)型發(fā)展需要我們的干部個(gè)個(gè)都要打硬仗、逞英雄。我們要發(fā)揚(yáng)埋頭苦干的作風(fēng)，敢于迎難而上破解轉(zhuǎn)型中的難題，敢于在脫貧攻堅(jiān)中攻克堅(jiān)中之堅(jiān)，用苦干實(shí)干拼出銅川發(fā)展新局面。
要弘揚(yáng)“獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神”。銅川的轉(zhuǎn)型靠銅川的干部，靠我們自己干出來。革命年代，習(xí)仲勛等老一輩革命家在極端困難的情況下，創(chuàng)建了陜甘邊照金革命根據(jù)地，開拓出了當(dāng)時(shí)碩果僅存的一塊紅色根據(jù)地，成為中國(guó)革命的燎原之火，可以說是扭轉(zhuǎn)整個(gè)態(tài)勢(shì)的支點(diǎn)。五大發(fā)展理念，創(chuàng)新是首位的。最近，我一直在強(qiáng)調(diào)解放思想，沒有思想上的解放，就沒有發(fā)展上的突破。轉(zhuǎn)型發(fā)展必須靠新支撐、新動(dòng)能，轉(zhuǎn)型首先要轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)理念，守住傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)抓升級(jí)是“穩(wěn)”，依靠創(chuàng)新突破打造新產(chǎn)業(yè)、新動(dòng)能才能“進(jìn)”，才有可能追趕超越。當(dāng)前，新區(qū)獲批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，我們也在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、商業(yè)航天等新領(lǐng)域有所突破，我們必須堅(jiān)定不移地走好創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型的路子。我們的干部都爭(zhēng)做開拓型的干部，敢闖敢試，敢于創(chuàng)新，敢于突破。這方面，市委會(huì)做好堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們的“三項(xiàng)機(jī)制”會(huì)給干事的人撐腰。
要弘揚(yáng)“從實(shí)際出發(fā)、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)”。習(xí)近平總書記在照金講“照金精神在今天還是很適用的，當(dāng)時(shí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家能夠在照金落腳，就是因?yàn)槿罕娀A(chǔ)好，他們能夠密切聯(lián)系群眾，這里的群眾能夠支持革命。現(xiàn)在我們黨要依靠群眾，要把照金精神傳承好，發(fā)揚(yáng)好，如果能做到這些，我們的事業(yè)就固若金湯了”。打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，干好銅川的事，必須堅(jiān)定不移走好新時(shí)代的群眾路線。要把駐村蹲點(diǎn)作為常態(tài)，多到群眾家里看一看、問一問，真正和群眾打成一片，把群眾當(dāng)親人，給群眾辦實(shí)事，讓群眾有更多的獲得感。要把“工作務(wù)實(shí)、過程扎實(shí)、結(jié)果真實(shí)”作為一切工作的底線原則。這方面，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)大興調(diào)查研究之風(fēng)，省委胡和平書記也帶頭到郝家橋蹲點(diǎn)調(diào)研，給我們樹了標(biāo)桿、作了榜樣。我們的干部要把調(diào)查研究作為工作方法，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，多到一線發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問題，把工作干到實(shí)處。
習(xí)近平總書記講，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。我們一定要牢記黨的初心使命，牢記人生的初心使命，時(shí)刻謹(jǐn)記為什么出發(fā)，腳踏實(shí)地踐行初心使命，用我們的實(shí)干實(shí)績(jī)答好新時(shí)代銅川追趕超越、轉(zhuǎn)型發(fā)展的答卷。
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第一，《梁家河》蘊(yùn)含著“鋼鐵是怎樣煉成的”大學(xué)問
2015年2月13日，習(xí)近平回梁家河探望鄉(xiāng)親們時(shí)講：“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問的地方。”在總書記的眼里，農(nóng)村就是一個(gè)大舞臺(tái)，基層就是一所大學(xué)校，是扣好自己人生第一粒紐扣的地方。梁家河的大學(xué)問就是扎根基層的大學(xué)問，就是一個(gè)共產(chǎn)黨人成長(zhǎng)歷練的大學(xué)問。用一起插隊(duì)的知青雷平生的話講：“在農(nóng)村的這7年，是近平人生道路中最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他的整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功起到了至關(guān)重要的作用。”我想，這可以從四個(gè)方面來理解：
（一）梁家河筑牢了大國(guó)領(lǐng)袖的為民初心
初心就是民心，只有與群眾打成一片，才能知道從哪里來，要到哪里去。習(xí)仲勛曾講過“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”，家訓(xùn)的傳承和革命家庭的耳濡目染，在少年習(xí)近平心中種下了初心的種子。當(dāng)時(shí)，下鄉(xiāng)插隊(duì)，選擇了延安，就是探尋父親革命足跡。在梁家河的7年里，習(xí)近平總書記與最底層的人民朝夕相處，鄉(xiāng)親們的信任和養(yǎng)育讓他的初心萌發(fā)、成長(zhǎng)，形成了總書記堅(jiān)定的群眾立場(chǎng)、牢固的群眾觀點(diǎn)、深厚的群眾感情。他曾說過在梁家河插隊(duì)的經(jīng)歷讓自己“看到了人民群眾的力量，看到了人民群眾的根本，真正理解了老百姓，了解了社會(huì)，這個(gè)是最根本的。很多實(shí)事求是的想法，都是從那個(gè)時(shí)候生根發(fā)芽的”。這種對(duì)群眾最真切、最質(zhì)樸的初心，在他以后的從政經(jīng)歷中不斷升華，也是他被人民群眾愛戴和擁護(hù)的人格魅力所在。2014年全國(guó)“兩會(huì)”期間，總書記在參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)說：“現(xiàn)在我看到貧困地區(qū)的老百姓啊，我確實(shí)是發(fā)自內(nèi)心同情他們，我們作為共產(chǎn)黨人，一定要把他們放在心上，真正地為他們辦實(shí)事，否則我們的良知在哪里啊！”總書記不僅把群眾放在心中最高位置，更是把群眾的事作為最大的事來辦，脫貧攻堅(jiān)舉國(guó)行動(dòng)就是踐行初心的最大行動(dòng)。正如總書記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上說的，“要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”
（二）梁家河見證了大國(guó)領(lǐng)袖的思想萌發(fā)
金一南在《苦難輝煌》中寫到“自從人類被劃分為階級(jí)以后，階級(jí)的核心就是政黨。政黨的核心是領(lǐng)袖。領(lǐng)袖的核心是什么呢？是意志，與思想。”我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)核心，都是在青年時(shí)期懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，擁有超出同齡人的思想境界。青年時(shí)期的毛澤東寫下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著名文章，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。16歲的鄧小平在巴黎加入旅歐中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，編輯《赤光》雜志，宣傳共產(chǎn)主義思想。
習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過“我1969年1月去，1975年10月離開陜西，這一段時(shí)間就成為我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，可以說陜西是根，延安是魂。很多事都?xì)v歷在目，現(xiàn)在有很多思維行動(dòng)都和那時(shí)候有關(guān)聯(lián)。”可以說，7年知青歲月，是習(xí)近平在逆境中沉淀自己、思考人生，汲取偉大思想力量的成長(zhǎng)期，梁家河的一草一木、一人一事都成為他思想啟迪的素材。我們讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，能夠看出許多知青經(jīng)歷的影子，談到道路自信時(shí)講“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，談到對(duì)外交流時(shí)經(jīng)常引用“親戚越走越親”這句話，談到領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)時(shí)經(jīng)常講“火車跑得快，全靠車頭帶”，談到從嚴(yán)治黨時(shí)講“打鐵必需自身硬”等等，都是用來自基層群眾的語(yǔ)言，揭示治國(guó)理政的大理念。
梁家河也養(yǎng)成了他的學(xué)習(xí)觀，“愛看書”“好學(xué)”，是梁家河人對(duì)習(xí)近平的評(píng)價(jià)。在他們的記憶中，習(xí)近平“帶一箱子書下鄉(xiāng)”，在黃土高坡上揣著書放羊，經(jīng)常在煤油燈下看“磚頭一樣厚的書”，有時(shí)候吃飯也拿著書，任何環(huán)境都不影響他苦讀，從《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《資本論》到《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)黨宣言》等等。習(xí)近平讀書不止于了解歷史、豐富知識(shí)，他有思考、有借鑒、有批判，在基層實(shí)踐中用馬克思主義方法論解決農(nóng)村問題，形成了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的思考。他的執(zhí)政理念、他的思想，就是在持之以恒的讀書生活中積淀下來的，“五大發(fā)展理念”“六大思維方法”“十四條基本方略”，這些都與梁家河的經(jīng)歷密不可分。可以說，陜西，延安，梁家河就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的萌發(fā)之地、實(shí)踐之地。
（三）梁家河磨礪了大國(guó)領(lǐng)袖的意志品質(zhì)
習(xí)近平總書記成為全黨擁護(hù)、人民愛戴、當(dāng)之無愧的黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖，不僅僅是因?yàn)槟芰Α⒇暙I(xiàn)，還有高貴的品質(zhì)、崇高的風(fēng)范，這些都源于梁家河的知青生涯。
以身許黨、以身許國(guó)的情懷。習(xí)近平總書記以身許黨、以身許國(guó)的偉大情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，崇高風(fēng)范和個(gè)人魅力，有一種透徹、直指人心的力量。他始終胸懷整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族和我們黨的未來。這一點(diǎn)從他入團(tuán)入黨的經(jīng)歷上都能看出來，入團(tuán)申請(qǐng)寫了八份，入黨申請(qǐng)寫了十份，他“只是一個(gè)感覺，就是黨內(nèi)、團(tuán)內(nèi)好人越多，壞人會(huì)越少”。當(dāng)時(shí)，在畫沼氣池的宣傳畫的時(shí)候，畫的就是“全國(guó)人民大辦沼氣池”，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了他的胸懷。
攻堅(jiān)克難的勇氣。梁家河就是延安的一個(gè)小山溝、疙瘩梁，現(xiàn)在去我們也有這樣的感受，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)條件非常艱苦，每月人均口糧只有20斤，挨餓是經(jīng)常的事，勞動(dòng)強(qiáng)度還非常大，當(dāng)時(shí)的知青描述“勞動(dòng)關(guān)真正難過的地方，在于它的無休止而且無效果。地越種越薄，生存環(huán)境越來越差，衣服補(bǔ)丁越來越多，而箱子卻越來越空……”在這樣的艱苦條件下，習(xí)近平選擇的是迎難而上、戰(zhàn)勝困難，他克服技術(shù)、群眾利益、施工等各種困難，組織群眾在梁家河溝口打了一座水墜壩，這塊壩地直到現(xiàn)在仍然是梁家河最好、最平整的土地。這就是實(shí)實(shí)在在的“打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)”。
抗壓能力強(qiáng)。在梁家河的7年，他精神上所受到的痛苦和壓抑，比體力上和生活上受的苦更大，“別人是從零開始，習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開始”，當(dāng)時(shí)報(bào)紙上批評(píng)習(xí)仲勛的文章也要由習(xí)近平來讀。但是他并沒有因此而消沉，而是積極面對(duì)。當(dāng)時(shí)在趙家河治理神車溝的時(shí)候，他動(dòng)員群眾的時(shí)候說：“鍋里有了，碗里也有了；鍋里沒有，碗里也沒有”。這些話在當(dāng)時(shí)是要冒政治風(fēng)險(xiǎn)的，但是他認(rèn)定這樣做對(duì)群眾有利。十八大以來，面臨嚴(yán)峻形勢(shì)、復(fù)雜局面，總書記狠抓全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。而且在國(guó)防軍事、處理國(guó)際關(guān)系中，關(guān)鍵時(shí)刻敢出手，不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事，靠的就是魄力和意志。
寬厚待人的人格魅力。在梁家河的群眾看來，習(xí)近平見多識(shí)廣，性格隨和，非常實(shí)在，說話不偏激也不保守，“再糙的飯近平也吃得香，再窮的人近平也看得起”，給過自稱當(dāng)過習(xí)仲勛衛(wèi)士的要飯老漢錢、糧票、衣服，善待智力有缺陷的靈娃，還有“習(xí)仲勛的兒子幫我拉車”的故事，都說明了他當(dāng)時(shí)“仁義”的性格。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟懷。在當(dāng)時(shí)的境遇下，習(xí)近平能堅(jiān)守仁義至善的初衷，足以說明人格的偉大。
（四）梁家河是大國(guó)領(lǐng)袖實(shí)干興邦的起點(diǎn)
實(shí)干是一種精神，是一種境界，是一種追求。習(xí)近平總書記對(duì)全黨講的最多的就是“實(shí)干興邦”四個(gè)字，這四個(gè)字從他人生起步階段就一直是放在心里。在回憶梁家河的經(jīng)歷時(shí)，總書記講“我了解鄉(xiāng)親們最需要什么！后來，我當(dāng)了這個(gè)村子的黨支部書記，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們發(fā)展生產(chǎn)。”我們都知道基層認(rèn)干不認(rèn)說，能吃苦、“不撒奸”、人實(shí)在，在農(nóng)村就會(huì)得到尊重。當(dāng)時(shí)，他帶著群眾修淤地壩、建沼氣池、鐵業(yè)社、代銷店、縫紉社、磨坊、菜園、打井、辦掃盲班，從一件一件實(shí)事干起，歷練了他實(shí)干的作風(fēng)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)村最緊要的就是糧食，從1971年到1974年，三年時(shí)間梁家河的糧食總產(chǎn)量從不到11萬斤，提高到近18萬斤。他帶領(lǐng)群眾打的甜水井，現(xiàn)在群眾還受益。可以說，從梁家河開始，總書記就干在實(shí)處、走在前列，就胸懷家國(guó)天下，腳踏實(shí)地干事。
第二，從大國(guó)領(lǐng)袖的知青經(jīng)歷中汲取智慧和力量
這次的座談，是一次分享和收獲思想的過程，更重要的是要把所思所悟變成指引，把“四個(gè)意識(shí)”變成向總書記學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐，從《梁家河》一書中汲取繼續(xù)前進(jìn)的精神力量、實(shí)干力量、智慧力量。
一是堅(jiān)定的信仰。心中有信仰，腳下有力量。什么是信仰？就是為了它可以拋棄一切的信念。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，馬克思主義、共產(chǎn)主義就是信仰，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。總書記能夠淡定從容地面對(duì)人生起伏，就是源于信仰的堅(jiān)定。信仰是具體的，不是空對(duì)空的，當(dāng)前來講，我們要以紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年、馬克思誕辰200周年為契機(jī)，重溫馬列主義經(jīng)典原著，用理論上的清醒確保信仰上的堅(jiān)定。要在全體黨員干部中開展好“不忘初心、牢記使命”主題教育，用好紅色文化資源，建好照金干部學(xué)院，打造全黨初心教育的精神高地，從照金精神中汲取信仰的力量。各級(jí)黨員干部都要強(qiáng)化初心意識(shí)，堅(jiān)守對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)，在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展的實(shí)踐中，錘煉黨性，堅(jiān)定信仰。
二是偉大的思想。偉大斗爭(zhēng)，偉大工程，偉大事業(yè)，靠的是偉大思想的引領(lǐng)。總書記講：“梁家河這個(gè)小村莊的變化，是改革開放以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。”學(xué)習(xí)梁家河的大學(xué)問，就是要從總書記的經(jīng)歷中，從生動(dòng)鮮活的教材中，搞清楚新思想的來龍去脈、發(fā)展演變，真正學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這方面，要按照省委“抓首要、大學(xué)習(xí)、促發(fā)展”的要求，在學(xué)懂弄通做實(shí)黨的十九大精神上下功夫，深學(xué)細(xì)研《習(xí)近平談治國(guó)理政》等必修課，系統(tǒng)地、歷史地學(xué)習(xí)理解新思想。要學(xué)好用好六大思維方法，包括辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準(zhǔn)思維，這些都是馬克思主義的方法論，是我們抓工作事半功倍的有力武器。要結(jié)合實(shí)際理解新發(fā)展理念，用新理念引領(lǐng)轉(zhuǎn)型發(fā)展實(shí)踐，以創(chuàng)新打造轉(zhuǎn)型新動(dòng)能，以協(xié)調(diào)構(gòu)建轉(zhuǎn)型新格局，以綠色涵養(yǎng)轉(zhuǎn)型新形象，以開放激活轉(zhuǎn)型新空間，以共享凝聚轉(zhuǎn)型新合力。
三是為官的真諦。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，不是要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)才叫官，群眾眼里政府的公職人員都是官，能給他們辦事的就是好官。我們從入黨的那天起，就成為執(zhí)政黨的一員，政治面貌一欄就變成了中共黨員。習(xí)近平在入黨之前，從一個(gè)青澀的小伙子開始，就用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，吃苦在先、干事在前，就有一顆為民做官的心。這是我們當(dāng)今的黨員干部最需要具備的。習(xí)近平總書記從村官做起，從基層一步一步走上了最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置，始終奉行的是“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的樸實(shí)信條。他也以此告誡我們的黨員干部要擔(dān)當(dāng)。我們要向總書記學(xué)為官、學(xué)做人，學(xué)習(xí)他“功成不必在我、功成必定有我”的政績(jī)觀，學(xué)習(xí)他人民至上、實(shí)事求是的發(fā)展觀，學(xué)習(xí)他以上率下、事必躬親的領(lǐng)導(dǎo)觀，學(xué)習(xí)他扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的團(tuán)結(jié)觀，同人民想在一起、干在一起，做一名讓群眾點(diǎn)贊的“好官”。
第三，在弘揚(yáng)照金精神中踐行初心使命，推動(dòng)銅川追趕超越轉(zhuǎn)型發(fā)展
體味大國(guó)領(lǐng)袖的初心，目的在于激發(fā)初心、筑牢初心。習(xí)近平總書記一直非常牽掛照金革命老區(qū)。2015年2月14日，在梁家河視察之后的第二天，總書記緊接著來到照金看望老區(qū)人民，參觀了陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館，向陜甘邊革命根據(jù)地英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃，他指出“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)”。今年5月30日，總書記又給照金北梁紅軍小學(xué)學(xué)生寫了一封回信，囑托學(xué)生們多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去。剛才，莊部長(zhǎng)一行專程到照金紅軍小學(xué)看望師生，代表省委向?qū)W校每一位師生贈(zèng)送了《梁家河》一書，這也是省委落實(shí)總書記回信精神的具體行動(dòng)。銅川要緊跟省上部署，把學(xué)習(xí)《梁家河》一書作為重要內(nèi)容，在學(xué)習(xí)貫徹總書記回信精神上走在前。從照金到梁家河，見證的是兩代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的初心。作為老區(qū)的干部，我們要做革命精神的傳承者，從照金精神中感悟信仰，在轉(zhuǎn)型實(shí)踐中踐行初心。
要弘揚(yáng)“不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的英雄氣概”。習(xí)近平在《之江新語(yǔ)》有一篇文章，《一個(gè)黨員就是“一面旗”》，里面寫道“平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能豁得出來。”和平年代，為黨的事業(yè)“沖得出來”“豁得出來”就是這種犧牲精神、拼搏精神的集中表現(xiàn)，在群眾最需要的時(shí)候，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，必須第一時(shí)間站出來、頂上去。英雄是什么？英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心！英雄氣概不一定非要驚天動(dòng)地，郭秀明“為一大事來，做一大事去”，能夠?yàn)榱巳罕姷氖律釛壱磺芯褪怯⑿蹥飧牛?xí)近平總書記克服困難帶著鄉(xiāng)親大辦沼氣池就是英雄氣概。每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的英雄，新時(shí)代需要英雄，銅川的追趕超越、轉(zhuǎn)型發(fā)展需要我們的干部個(gè)個(gè)都要打硬仗、逞英雄。我們要發(fā)揚(yáng)埋頭苦干的作風(fēng)，敢于迎難而上破解轉(zhuǎn)型中的難題，敢于在脫貧攻堅(jiān)中攻克堅(jiān)中之堅(jiān)，用苦干實(shí)干拼出銅川發(fā)展新局面。
要弘揚(yáng)“獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神”。銅川的轉(zhuǎn)型靠銅川的干部，靠我們自己干出來。革命年代，習(xí)仲勛等老一輩革命家在極端困難的情況下，創(chuàng)建了陜甘邊照金革命根據(jù)地，開拓出了當(dāng)時(shí)碩果僅存的一塊紅色根據(jù)地，成為中國(guó)革命的燎原之火，可以說是扭轉(zhuǎn)整個(gè)態(tài)勢(shì)的支點(diǎn)。五大發(fā)展理念，創(chuàng)新是首位的。最近，我一直在強(qiáng)調(diào)解放思想，沒有思想上的解放，就沒有發(fā)展上的突破。轉(zhuǎn)型發(fā)展必須靠新支撐、新動(dòng)能，轉(zhuǎn)型首先要轉(zhuǎn)思想、轉(zhuǎn)理念，守住傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)抓升級(jí)是“穩(wěn)”，依靠創(chuàng)新突破打造新產(chǎn)業(yè)、新動(dòng)能才能“進(jìn)”，才有可能追趕超越。當(dāng)前，新區(qū)獲批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，我們也在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、商業(yè)航天等新領(lǐng)域有所突破，我們必須堅(jiān)定不移地走好創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型的路子。我們的干部都爭(zhēng)做開拓型的干部，敢闖敢試，敢于創(chuàng)新，敢于突破。這方面，市委會(huì)做好堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們的“三項(xiàng)機(jī)制”會(huì)給干事的人撐腰。
要弘揚(yáng)“從實(shí)際出發(fā)、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)”。習(xí)近平總書記在照金講“照金精神在今天還是很適用的，當(dāng)時(shí)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家能夠在照金落腳，就是因?yàn)槿罕娀A(chǔ)好，他們能夠密切聯(lián)系群眾，這里的群眾能夠支持革命。現(xiàn)在我們黨要依靠群眾，要把照金精神傳承好，發(fā)揚(yáng)好，如果能做到這些，我們的事業(yè)就固若金湯了”。打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，干好銅川的事，必須堅(jiān)定不移走好新時(shí)代的群眾路線。要把駐村蹲點(diǎn)作為常態(tài)，多到群眾家里看一看、問一問，真正和群眾打成一片，把群眾當(dāng)親人，給群眾辦實(shí)事，讓群眾有更多的獲得感。要把“工作務(wù)實(shí)、過程扎實(shí)、結(jié)果真實(shí)”作為一切工作的底線原則。這方面，中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)大興調(diào)查研究之風(fēng)，省委胡和平書記也帶頭到郝家橋蹲點(diǎn)調(diào)研，給我們樹了標(biāo)桿、作了榜樣。我們的干部要把調(diào)查研究作為工作方法，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，多到一線發(fā)現(xiàn)和解決實(shí)際問題，把工作干到實(shí)處。
習(xí)近平總書記講，“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。我們一定要牢記黨的初心使命，牢記人生的初心使命，時(shí)刻謹(jǐn)記為什么出發(fā)，腳踏實(shí)地踐行初心使命，用我們的實(shí)干實(shí)績(jī)答好新時(shí)代銅川追趕超越、轉(zhuǎn)型發(fā)展的答卷。
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