“擱摸擱摸”值得說道
“擱摸擱摸”值得說道
□何 平
在菏澤的外地人在不同場合訴苦：到一些單位辦事，不怕直接了當地說不能辦，就怕說“擱摸擱摸”，因為“擱摸擱摸”這句話內涵太深奧，難解其中曲直，是“研究研究”？是“通融通融”？還是“打點打點”？有點兒像，似乎還有不同。
舉個例子吧。一家在菏澤投資的小老板給在下邊縣城工作的妻子辦調轉手續，開始以為兩地生活調動符合優先照顧的文件精神，要把事情辦成有把握。誰知，辦手續過程中殺出個“冷面僧”，女方單位領導偏不放人。盡管夫妻倆磨破了嘴跑細了腿，得到的總是為你著想的一句話：這事得“擱摸擱摸”。就在他們著急窩火之際，有人 “指點迷津”，說要辦成此事須如此如此。說來也怪，那位公仆見了高額賄賂物，“冷面僧”立即變成了燦若桃花的“笑面佛”，二話沒說即在調轉手續上簽了大名，他說的“擱摸擱摸”在錢財面前化為烏有，只字不提了。再舉一例。一位高校畢業生到國企應聘，符合條件的人多，便有一位當權的父輩說，這事得 “擱摸擱摸”。畢業生家長拿出20萬元經費，最后名列前茅，應聘成功。“擱摸”的功能大體如此。
追根朔源，“擱摸”是手工匠人的術語，比如木工做個方桌，扣榫經常不十分精準，往往就要“擱摸擱摸”，通過小敲小打使之嚴實合縫，美觀耐用。引申到社會層面，大約是打打擦邊球、超越一點規矩，讓紀律、規矩打個折。特別引人詬病的是：“擱摸擱摸”成為一些公仆隱晦地向有求于他們辦事的人敲竹杠的遁詞。
眾所周知，共產黨的干部本身職能就是為人民服務的，群眾經過干部的手辦事，是干部的職責所在，而且應該全心全意地辦好。可時下就有一些“人民公仆”，把這個位置顛倒過來了，他們把自己當成一尊活佛，凡是到廟里來辦事的都要人家進“香火”。你不三拜九叩出“供品”，他就不“顯靈”，能解決的硬是不給你解決，該辦的就是不給你辦。他們在群眾困難之時，以“擱摸擱摸”的名義，把原則上辦不成的事辦成，把本應當即刻辦的急事拖黃，把好事辦壞。質而言之，就是利用人民給予的權力“卡一把”，“撈一把”，以權謀私中飽私囊，即當婊子又立牌坊。人們不禁要問：權力如此運營，用權都這么“擱摸擱摸”，老百姓身上能有多少血夠“擱摸”的？
領導干部，對于群眾的正當要求，如果確實是出于對工作考慮，不輕率表態，認真研究溝通一下是必要的，研究者是正當履行職權，被研究者應持理解和支持。不過，像以上兩例“擱摸”，“擱摸”者分明是在權力的魔杖下搞創收，被“擱摸”者明擺著是遭受一場劫難，進一步說，它是一種不給“好處”不辦事的人情債交易，它的潛臺詞是：權力是個人的資本，可以牟利；權力是自己家里的寶葫蘆，要什么就有什么。這樣的“擱摸擱摸”，就很值得憂慮，很值得他的上司和紀律監察部門警惕了。試想，三百六十行，行行都這樣，黨的領導干部如何受群眾的信任擁戴，何談干群同心同德，為實現黨和國家的宏偉大業而奮斗呢？
種瓜得瓜，種豆得豆。那些乘人之危，敲詐勒索有癮，老是以“擱摸擱摸”為名發不義之財的公仆們，不要發愁得不到報應，還是頭腦清醒些，目光長遠些，好自為之悠著點兒吧，當下轟轟烈烈的“放管服”改革就是黨紀國法要“擱摸擱摸”他們的時候，待查清楚了“擱摸擱摸”的底牌，恐怕他們就沒有 機 會 ，沒有心思再搞 “擱摸 擱 摸 ”的權力魔術了。
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□何 平
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舉個例子吧。一家在菏澤投資的小老板給在下邊縣城工作的妻子辦調轉手續，開始以為兩地生活調動符合優先照顧的文件精神，要把事情辦成有把握。誰知，辦手續過程中殺出個“冷面僧”，女方單位領導偏不放人。盡管夫妻倆磨破了嘴跑細了腿，得到的總是為你著想的一句話：這事得“擱摸擱摸”。就在他們著急窩火之際，有人 “指點迷津”，說要辦成此事須如此如此。說來也怪，那位公仆見了高額賄賂物，“冷面僧”立即變成了燦若桃花的“笑面佛”，二話沒說即在調轉手續上簽了大名，他說的“擱摸擱摸”在錢財面前化為烏有，只字不提了。再舉一例。一位高校畢業生到國企應聘，符合條件的人多，便有一位當權的父輩說，這事得 “擱摸擱摸”。畢業生家長拿出20萬元經費，最后名列前茅，應聘成功。“擱摸”的功能大體如此。
追根朔源，“擱摸”是手工匠人的術語，比如木工做個方桌，扣榫經常不十分精準，往往就要“擱摸擱摸”，通過小敲小打使之嚴實合縫，美觀耐用。引申到社會層面，大約是打打擦邊球、超越一點規矩，讓紀律、規矩打個折。特別引人詬病的是：“擱摸擱摸”成為一些公仆隱晦地向有求于他們辦事的人敲竹杠的遁詞。
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