為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園叫好——從“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園說開去
近年來，我市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承上推出的各種各樣的活動(dòng)深入人心，取得了廣泛影響。如斗門區(qū)的民俗文化節(jié)和水上婚嫁禮儀、金灣區(qū)的“三灶鶴舞”和“三灶民歌”表演，香洲區(qū)的“一指禪”和“沙田民歌”展示，高新區(qū)的淇澳端午巡游等活動(dòng)，已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家，為市民所津津樂道。
3日上午，2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”珠海系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式在野貍島海韻城廣場舉行，來自全市各區(qū)中小學(xué)的學(xué)生們現(xiàn)場展示沙田民歌、三灶鶴舞、裝泥魚、鳳雞舞、雞山牛歌、粵劇、舞獅等非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)成果
習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題”“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。
泱泱大中華，上下五千年。我國古代勞動(dòng)人民在歷史長河中經(jīng)過長期生產(chǎn)生活實(shí)踐，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，是中華民族智慧和汗水的結(jié)晶。它經(jīng)過了慢長歲月的風(fēng)云變幻，成為歷史發(fā)展的見證，既積淀著民族的精神、氣質(zhì)和情感，也傳承著中華民族的文化基因，是寶貴的文化資源和精神財(cái)富。然而，這些植根于民族土壤、與勞動(dòng)人民生活息息相關(guān)、帶著深厚民族情感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，許多經(jīng)典的傳統(tǒng)手藝和民間絕技業(yè)已消亡或?yàn)l臨消亡；一些依靠家族相傳和師徒相授的文化遺產(chǎn)也到了后繼無人的尷尬窘境；大量的有歷史沉淀和文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與史料遭到毀棄或流失境外；亂用、濫用和過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，如何保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓非遺文化繼續(xù)煥發(fā)出璀璨光芒，是新時(shí)代一道新的命題。
亡羊補(bǔ)牢，猶為晚矣。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡和傳承的緊要關(guān)口，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明對話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。功在當(dāng)代、利在千秋。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力挖掘、保護(hù)、傳承成為我國一段時(shí)期以來文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。
近年來，我市不斷加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)、傳承力度，取得了階段性豐碩成果。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，目前，珠海共有41個(gè)項(xiàng)目被列入珠海市級非遺名錄，“飄色”“沙田民歌”等16個(gè)項(xiàng)目被列入廣東省級非遺名錄，“水上婚嫁”“鶴舞”“裝泥魚”“一指禪”4個(gè)項(xiàng)目被列入國家級非遺名錄。珠海市級以上傳承人27人，其中廣東省級傳承人9人，國家級傳承人2人。全市市級以上傳承基地10個(gè)，其中廣東省級1個(gè)。但遺憾的是，流傳在珠海民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有的未能挖掘整理出來，有的民間絕技因后繼無人而早已夭折……因此，這些工作都需要文化工作者增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，加大普查、篩查、搶救、整理力度，盡快讓這些瀕臨消亡的文化瑰寶枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。
首先，搶救和保護(hù)是首要。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高對非遺文化的認(rèn)識(shí)，提高保護(hù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)；要成立專門機(jī)構(gòu)和抽調(diào)專門人員專業(yè)從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)成人民生活當(dāng)中的一件重要大事來抓；要對瀕臨消失的非遺項(xiàng)目及時(shí)采取搶救性保護(hù)措施；要出臺(tái)相關(guān)保護(hù)政策，夯實(shí)相關(guān)責(zé)任，推動(dòng)非遺保護(hù)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)村；要在全市廣泛宣傳，加強(qiáng)廣大群眾尤其是青年、中小學(xué)生的宣傳力度，加強(qiáng)非遺文化普及和認(rèn)識(shí)，提升我市非遺保護(hù)上臺(tái)階上水平。
其次，挖掘和整理是根本。要加大對現(xiàn)有的、已知的、仍在代代相傳的非遺文化項(xiàng)目保護(hù)力度，全面鋪開對全市城鄉(xiāng)的非遺項(xiàng)目普查摸底，建立完整而翔實(shí)的檔案目錄，做好歷史文獻(xiàn)資料、圖片、文字、聲音、視頻整理和搜集，鼓勵(lì)社會(huì)各界和民間力量主動(dòng)承擔(dān)起挖掘、整理非遺文化責(zé)任，或向文化主管部門提供線索，把我市優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化摸清摸實(shí)摸透。
第三，傳承和發(fā)揚(yáng)是關(guān)鍵。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，是關(guān)系到民族文化瑰寶能否“讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”的關(guān)鍵。目前，非遺傳承人的培養(yǎng)面臨幾個(gè)嚴(yán)峻的問題：一是培養(yǎng)傳承人是個(gè)緩慢的過程，短時(shí)間內(nèi)難有成效；二是受傳統(tǒng)觀念束縛，有些非遺傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，受眾狹窄，容易失傳；三是有些非遺項(xiàng)目較為偏門而且條件艱苦，傳承人要吃得苦、受得累、不怕臟、耐得住寂寞；四是傳承人因很難在短時(shí)間內(nèi)獲得高效益，從而難以抵擋外面的誘惑。這些問題，都是需要充分考慮并加以解決。
最后，財(cái)政補(bǔ)貼是手段。各級政府應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)非遺保護(hù)資金，對民間個(gè)體依靠非遺項(xiàng)目難以為繼的，政府應(yīng)該予以補(bǔ)貼，對傳承人予以資助，對宣傳推廣非遺項(xiàng)目的行為應(yīng)該予以扶持。
近年來，我市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承上推出的各種各樣的活動(dòng)深入人心，取得了廣泛影響。如斗門區(qū)的民俗文化節(jié)和水上婚嫁禮儀、金灣區(qū)的“三灶鶴舞”和“三灶民歌”表演，香洲區(qū)的“一指禪”和“沙田民歌”展示，高新區(qū)的淇澳端午巡游等活動(dòng)，已經(jīng)走進(jìn)了尋常百姓家，為市民所津津樂道。尤其值得一提的是，幾個(gè)區(qū)都在繼承和發(fā)揚(yáng)上做了大量的工作，如近百所學(xué)校舉辦“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)課堂，讓學(xué)生近距離接觸非遺文化，了解中國歷史，感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也為文化傳承打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，應(yīng)該為這個(gè)舉動(dòng)叫好！
習(xí)近平總書記指出，要以“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，目的就是堅(jiān)定文化自信，在新的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，我們要牢記習(xí)近平總書記的指示精神，盡職盡責(zé)，為推進(jìn)我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷走向深入而作出更大貢獻(xiàn)。
(摘自2018-6-8《珠海特區(qū)報(bào)》第f02版)
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