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  • 洋醫生的堅守 為發現三星堆拉開序幕


    華西醫學院的解剖課。
    1942年,華大教授羅光璧與楊濟靈(右)合影。
    莫爾思和學生在華西協合大學生物樓,現用作解剖樓。
    莫爾思能當好華西醫學院院長,與啟爾德啟真道父子、楊濟靈、胡祖遺、謝道堅、林則、米玉士等各科權威人士鼎力支持分不開。
    在香港餐廳的嘈雜聲中,長相酷似爺爺楊濟靈的楊文話語滔滔不絕。他形容爺爺高大威猛,聲若洪鐘,膽識過人。爺爺原來在涪陵仁濟醫院當院長,1923年到華西醫院任內科主任,一直工作到1948年。他是華西醫學院內科的開創者,培養了著名的中國內科學權威曹鐘梁、張光儒等。
    同時也正是詩人氣質的莫爾思,在華西初建之時就富有想像力地創辦了華西邊疆研究學會,薈萃中外大家,對西部的人類學、考古學、語言學、宗教學等人文學科的發展,起到了開天辟地的作用。三星堆的大發現,就是學會成員葛維漢率先做出了開拓性的工作。
    葛維漢的助手兼摯友成恩元教授,著有《華西邊疆研究學會始末記》手稿,由其子易艾迪整理出版。易艾迪隨母親易遵瓊姓,而易遵瓊又是我父親就讀華西大學經濟系的同學,關系很近,談話無拘無束。易艾迪也認為,畢啟、啟爾德和莫爾思,是創辦華西協合大學的三根頂梁柱。
    壹 智退土匪楊濟靈峨眉山上“獅吼”
    1926年9月5日,萬縣的炮聲讓洋醫生們痛心疾首。好不容易建立起來中外之間的信任,被英軍大炮轟得七零八落。華西壩的工人們已經罷工兩周,學生們紛紛離開,莫爾思走過空蕩蕩的教室,心中道不盡的苦悶。
    走進學生宿舍,有的學生正在打背包。見到莫院長來了,學生們怯生生地問:“還上課嗎?”莫爾思笑容可掬,反問:“有誰宣布停課嗎?”學生們說:“可是,好些同學都走了呀。”莫爾思信心滿滿,“只要有一個同學在校,我們決不會停課。”
    也許是礙于院長的情面,準備走的猶豫不決,猶豫不決的決定留下。莫爾思問:“誰愿意跟我到醫院去看一看?”幾個同學跟他朝醫院走去。各個病房都空了。一位護士說,病員全都集中在一間大病房,都在等楊濟靈主任來主持會議。
    莫爾思一聽,是楊濟靈安排“開會”,預感到“有戲”。楊濟靈是真正的“中國通”,“通”到什么地步?他的傳奇故事中,最精彩的是與土匪的交鋒。
    前一年,楊濟靈曾帶領家人,與華西醫學院的幾家外籍教師家人結伴去峨眉山度假,卻掉了隊,不得不在一家孤零零的幺店子住下。天亮時,突然聽見一聲槍響。老板嚇得一身發抖:“土匪來了!”
    楊濟靈只帶著一支手槍,這是朋友贈送給他的防身之物。他摸出了手搶,又放下,藏好。給老板交代了幾句對策之后說:“你不要害怕,把門打開。”
    身高體壯的楊濟靈,氣宇軒昂地走到院壩中間,大喊道:“喂——!兄弟伙——!不要開槍——!”那聲音太洪亮了,就像一頭壯年雄獅,抖動著金色的鬃毛,仰天一吼,幾匹大山中回響:“喂——!兄弟伙——!不要開槍——!”
    那幾個土匪,沒有見過如此高大生猛,獅子般的洋人。
    面對山野,楊濟靈繼續喊道:“我叫楊濟靈!我是醫生!你們都曉得,成都府、嘉定城都有洋人開的醫院。這二三十年,給好多中國人醫過病,接生過好多娃兒,你們都曉得,我們來中國,是來做善事的!我相信,各位講義氣的好漢,不會為難做善事的醫生,請各位把槍放下哈!謝了,謝了!
    “各位兄弟,今后你們各家各戶,父老鄉親,有生瘡害病的,有患疑難雜癥的,有久病不起的,請到成都府,請到嘉定城——只要找到洋醫院,只要報我的名字——楊濟靈!只要說是楊濟靈的朋友,我保證醫院會好生接待,把要解決的各種病痛,一個個搞歸一!”
    這時,楊濟靈一揮手,老板戰戰兢兢走到院壩中間,向四方作揖鞠躬,并舉起手中的鈔票,晃了又晃。楊濟靈繼續說:“我們一家人路過此地,驚動了各位。留下買路錢,給大家吃個茶,喝個酒,打個牙祭啥子的。我就不陪大家了。記到起,我是你們的朋友,我、叫、楊、濟、靈——!”
    這時,院墻上有人影在晃:“好!謝了!”
    貳 喚回學生洋醫生一通慷慨演講
    再說這時,莫爾思見楊濟靈手捏幾張字條,急匆匆走進大病房。吵吵嚷嚷的大病房立刻安靜下來。
    楊濟靈開口:“開個會,給大家商量點事。大家都曉得,外頭發生的事。這里是幾張請假條,向我請假。剛才有一位護士說,她接到了參加暴動的通知;還有同學接到罷課的通知。請問,還有人接到什么通知沒有?”有一位學生問:“楊濟靈先生,這還需要通知嗎?這是全中國人民在通知,打倒帝國主義!打倒漢奸賣國賊!為死難的同胞報仇!我們要罷課,我們要去游行!”
    另一位同學問道:“萬縣死了那么多中國同胞,只有帝國主義才高興,best先生,你怎么樣,高興了吧?”楊濟靈弓著腰,走到學生面前,楊濟靈擠眉弄眼:“你看看,你看看,我——是帝國主義嗎?”眾人哈哈大笑,大病房的氣氛變得輕松了。楊濟靈說:“你們曉不曉得,學校的副校長、化學系系主任蘇道璞教授在英國各地的演講?你們知道不知道,我們通過各自的差會,向英國政府提出的批評?我們對中國人民非常了解,非常同情。這種同情,決不是掛在口頭上的,這完全是表現在行動上的!”
    一學生還對楊濟靈發難:“楊濟靈先生,你的同情,我們沒有看出來呢?”一位護士立即說:“你天天都在外面活動,咋個看得到喃?你數一數,這幾天少了幾個護士,少了幾位中國醫生?哪個崗位缺人,楊主任就在哪里頂著,他已經熬了好幾個通宵了。”那位對楊濟靈發難的同學,臉騰地紅了。
    楊濟靈繼續講:“我知道,還有人,準備參加暴動的,準備游行罷工罷課的,都想走,我能批準你們走嗎?我只問你們一句話,醫院怎么辦?病人怎么辦?請別忘了,我們是世界上最善良,最有愛心的白衣天使!”
    這時,有個少年哭喊起來:“醫生伯伯,護士孃孃,你們不能走啊,走了我的爺爺咋個辦?才做了手術,還沒有拆線,求求你們了!”受傷的軍人也喊起來:“醫生、護士都不能走啊,不能扔下我們不管啊!”有個白發奶奶下跪了:“醫生伯伯,護士孃孃,我兒的病才有點好轉,你們醫院關了門,我兒咋個辦啊?”
    “不能走啊,不能走啊!”大病房炸開了鍋。
    那些要參加暴動的護士,要參加罷課的學生,被職業良心喚醒,第一次感到這個崗位,是不能輕易離開的神圣崗位。
    《紫色云霧中的三個十字架》以簡潔的文筆敘述了楊濟靈召集住院病人和護士、學生的“會議”。莫爾思寫道:“醫院的形勢在24小時恢復了正常。”
    叁 一顆流彈擊中了搶救傷員的啟真道
    上世紀20年代到30年代,四川軍閥的“內戰”,讓莫爾思感到不可理喻。兩個稱兄道弟的軍頭,說翻臉就翻臉,寧靜的成都頃刻之間炮火連天。
    在北門大橋搶救一個傷兵時,一顆流彈飛來,擊中了啟真道的左胸,頓時鮮血四濺,嚇壞了護士們。
    啟真道被抬到醫院,莫爾思、謝道堅、楊濟靈,內外科醫生全來了。經檢查,子彈穿過了左胸,離心臟只有幾厘米,太懸了!莫爾思親自做手術,取出了帶血的子彈頭。經過了提心吊膽的日日夜夜,啟真道從昏迷中清醒過來,最先看到妻子啟靜卿和兩年前出生于成都的女兒瑪麗。她們含淚微笑著,輕言細語安撫著啟真道。啟真道說:“這下子,你不用提醒我早點休息。我不用再考慮明天是上課,還是進實驗室了。”
    說話間,年過花甲的母親啟希賢來了。5年前,啟爾德病逝于多倫多,啟希賢將丈夫送到永遠的安息地,又回到成都。除了繼續擔任仁濟婦女醫院院長,還兼任華西醫學院兒科學、治療學教授。工作與教學非常繁忙,平時極少有機會與同樣繁忙的兒子交流。
    病房門再次打開,妹夫黃思禮和妹妹愛倫來了。黃思禮是加拿大學校(英文縮寫cs)校長。他倆也是在極其繁忙的工作中,擠出時間來醫院,看望啟真道。一家三代人,在病床旁邊團聚,親情眷眷。有醫生護士進來了,像著了魔一樣,走進來就不想出去。原來,大家在圍觀“小公主”瑪麗表演節目。就像許多出生于華西壩的洋娃娃一樣,瑪麗從保姆那里學得滿口成都話,英語成了“外語”,她用又甜又脆的童音在說唱:
    洋娃娃,睡涼床,沒得鋪蓋蓋衣裳,打開帳子哭一場!
    笑聲,親情,比任何藥物更有療效。啟真道休息了四個月,又精神抖擻地投入工作。
    規模空前的北伐戰爭開始了。1927年1月18日,第一批僑民離開成都……到1927年5月,170所西醫醫院關閉了55所,中南地區最著名的湘雅醫學院沉重的關門聲,更是震動了華西。外籍人士全部撤離,華西還能不能存活下去?
    1924年擔任醫院院長的胡祖遺決定留下來。胡祖遺戴一副黑邊眼鏡,微胖的臉上始終掛著微笑,他不僅能說成都話,還能說自貢話,熱愛中國文化的他,背唐詩宋詞,說成都典故,有很強的親和力。
    胡祖遺獨撐門面的100多天,華西醫院秩序井然。沒有兵痞流氓來尋畔鬧事;也沒有游行的隊伍來抗議示威。各地來的病人絡繹不絕;手術安排仍然緊張;要生娃娃,要打針吃藥,要輸液,要救命——生命的需求就是醫院存在的理由。
    肆 邊疆學會為發現三星堆揭開序幕
    華西協合大學除了醫學和牙學之外,是不是需要加強社會科學的建設?比對美國和加拿大的綜合性大學,自然科學與社會科學總是比翼齊飛。怎樣根據現有的條件,促進社會科學發展呢?莫爾思多年來一直在思考這個問題。
    經過與幾位朋友商議,1922年,華西邊疆研究學會成立,莫爾思任博士主席。發起人有戴謙和、詹尚華、傅士德、冬雅德、司特圖、布禮士、繆爾、路門、胡祖遺博士、李哲士博士和彭普樂,共12人。
    成立之初,學會會員均為外籍人士。抗戰伊始,齊魯、金陵女大、燕京等五大學遷至華西壩,入會的中國學者日漸增加,中國的學界巨擘侯寶璋、劉承釗、李安宅、藍天鶴等曾任會長,會員最多時達250人。
    學會刊物《華西邊疆研究學會雜志》以英文出版,從1922年創刊至1946年終刊,共出版16卷20冊,發表論文300余篇。其內容主要為有關中國西南地區人類學、歷史學、民俗學、考古學、宗教學、地理學、地質學等方面的論著,“包括世界任何其他地方都不曾見到的資料,稱得上是舉世無雙的無價之寶。”該雜志成為研究中國西南上述學科的世界性權威刊物,為世界各國大圖書館所收藏,在國際學術界有較大的影響。
    會員中最活躍的是莫爾思和葛維漢。他們都多次深入羌、戎、苗、彝地區,莫爾思偏重于對少數民族進行體質人類學的調查和測量。1935-1936年,他率領楊振華等進行了三次體質人類考察,先后收集了1000名成都人、100多名藏族人、50多名羌族人的血型,寫出了《四川人的血型研究》為題的論文,并于1938年在《英國人類學雜志》上發表,得到高度贊揚。葛維漢則偏重于了解社會組織、民族語言、風土民情,收集自然資源標本。
    楊振華和莫爾思一行,跋涉在咆哮的雜古腦河岸邊,不時登上那些陡峭山崖上的寨子,他們和藹親切,能夠讓信奉神仙或菩薩的男女老少挽起袖子采血,該有怎樣的“魔力”?
    除了《華西邊疆研究學會雜志》300余篇有價值的論文之外,會員們成果累累,特別值得一提的是,作為學會會員,華西協合大學博物館館長戴謙和,最先鑒定成都以北的廣漢出土的玉器,是商周時期的遺物,從而為震驚世界的奇跡——三星堆的大發現揭開了序幕。
    莫爾思在仁濟和華西兩座醫院之間奔走,手術需要他做,邊疆研究學會的諸多事務需要他去打理,歲月并未讓他心態老去,在《紫色云霧中的三個十字架》一書中,他寫道:
    “回首過去若干年的實踐,是那樣的充滿著從生活經驗中感受到的那種不可分離的迷人惦念……有時成功,有時失敗,有缺陷也有勝利,雖然,現在很多困難和令人心碎的事件都已經過去了,但整個情景卻仍那樣羅曼諦克地呈現在我生命長河中,永遠不會消失。”
    譚楷文/圖
    原標題:洋醫生的堅守 為發現三星堆拉開序幕

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