“梅花落地呀桃花紅啊……”別致又有韻味的唱腔讓人聽得入迷。12月9日,在鶴峰縣城熊曉華家里,她動情地唱著鶴峰柳子戲《踏歌采茶》,讓人一下子記住了這種獨特的唱腔。“柳子戲就是這樣,突然起高腔,每一句最后幾個字要甩出去唱。過去,老人們說唱歌像‘扯筋’的。”熊曉華打趣道,“但就是這甩出去的一嗓子成就了柳子戲的獨特韻味。”
熊曉華家的抽屜里珍藏著一本相冊,里面放滿了照片,有一些老照片已經泛黃。它們記錄了熊曉華和柳子戲的情緣,也見證了熊曉華作為鶴峰縣柳子戲的省級傳承人,為非物質文化遺產的保護和傳承所付出的心血。“我打小愛唱戲,我就是鶴峰柳子戲最忠實的守望者!”熊曉華說。
這段時間熊曉華特別忙,鶴峰縣柳子戲傳承保護中心即將掛牌,她排練的《打倉救主》也即將于12月22日在武漢參加全省戲曲匯演。
熊曉華演出劇照。
把柳子戲演到人民大會堂
今年53歲的熊曉華出生于鶴峰縣走馬鎮所坪鄉,她從小就喜歡文藝表演。12歲時,她考上了鶴峰縣文工團,但因父親反對,她放棄了。
讀高中時,她成績比較優異,愛好文藝的她主動擔任文藝班長一職。1982年初,當時的走馬公社要辦一個半職業劇團,高中畢業的她非常想去報名,父親又極力反對,希望女兒去當老師。最后,熊曉華遵從了父愿,成為了一名老師,但她對表演依然熱愛。
同年4月,她毅然報考走馬公社業余柳子戲劇團,被錄取后,她從此開始學習柳子戲。
“學戲不是一朝一夕的事情,臺上1分鐘臺下10年功,單憑一腔熱情遠遠不夠。”回憶起那段練功的日子,熊曉華記憶猶新,“我屬于骨頭較硬的人,柔韌度不夠,剛開始練功不知道哭過多少次。”沒有一點唱戲功底,進劇團第一件事是練基本功,手眼身法步、唱念做打,一點點從零學起。腿功不夠,她就早起面對墻壁一個人練習;別人休息時,她也會抓緊時間溫習幾個動作……
在3個多月后的走馬公社公演上,熊曉華排演的《三拜花堂》引起了轟動,大家都喜歡看,演出結束了,人群還不肯散去。“在當時的環境下,有一場這樣的戲非常難得,老百姓需要這樣的戲劇來豐富閑暇的生活。”首次演出便得到了觀眾的認可,熊曉華非常開心。同年底,鶴峰縣舉行半職業劇團大型匯演,熊曉華充分展現自己的表演才能,在戲中男扮女裝,榮獲個人表演一等獎。匯演之后,劇團開始送戲下鄉,她們的足跡遍布了各個鄉鎮,高密度的演出讓熊曉華積累了豐富的表演經驗。
在柳子戲劇團的4年時間里,熊曉華師從柳子戲傳人、州民間藝術大師譚文友老人,通過他的言傳身教,加之自己的認真學習,熊曉華的柳子戲表演水平日漸長進。
1982年至1984年底,是柳子戲最紅火的時期。1983年10月,熊曉華參加了全國“烏蘭牧騎”文藝匯演,在北京人民大會堂、中南海、北京街頭表演了柳子戲《大比之年赴考場》段子,受到了北京觀眾以及全國同行的高度評價,熊曉華所在劇團還獲得了文化部、國家民委頒發的“先進集體獎”。1984年4月,熊曉華隨團來到州城,向前來視察的胡耀邦總書記一行匯報演出。
“這個就是我,你看當時多年輕啊!”熊曉華指著一張老照片說,“這些照片都是我最寶貴的記憶,柳子戲帶給了我一生的榮耀!”
熊曉華英俊的小生扮相。
“金線吊葫蘆”韻味悠長
柳子戲是我州五大地方劇種之一,極具地方民間特色,現已納入國家級非物質文化遺產。
柳子戲,又稱“楊花柳”。根據清代詩人田泰頭竹枝詞“一夜元宵花鼓鬧,楊花柳曲四川腔”及容美土司田舜年《容陽世述錄》中“治大雄與田旻如為看楊花柳結怨”等資料,可以推斷出,鶴峰柳子戲是土司時期傳入的民間戲曲。當時的容美土司盤踞一方,不斷開疆拓土,鼎盛時期的管轄范圍達到8000余平方公里,名副其實的“西南諸土司,唯容美最強”。
強大的土司,穩定的政治環境,偏遠的自然山水,為柳子戲等民間文化的產生、發展提供了良好土壤。
經過300多年的傳承,柳子戲在鶴峰民間形成了完整、系統、獨特的聲腔和音樂系統,成為土家族人鐘愛的地方戲曲,被稱為土家族民族劇種的“活化石”。
1702年,清代戲劇家、詩人顧彩應邀游歷鶴峰,目睹了柳子戲的演出盛況。他在《容美紀游》中記載:“十三日,以關公誕,演戲于細柳城之廟樓,大會將吏賓客,君具朝服設祭,鄉民有百里來赴會者,皆飲之酒,至十五日乃罷”。
連演3日,其盛況及在民眾中的影響可以想像。直到上世紀80年代,柳子戲連演的盛況仍然在鶴峰出現過。
鶴峰柳子戲的留存劇目主要有兩大類,一類是以反映歷史朝代興亡為主的“一國之戲”,另一類是以反映家庭生活為主的“一家之戲”,兩大劇目尤以“一家之戲”為多。“一家之戲”主要反映土家先民的生產生活,唱詞以七字名和十字句為主,其道白也多用當地方言,深受百姓歡迎,有著深厚的群眾基礎。柳子戲之所以能傳唱至今,與其鄉土氣息密不可分。
柳子戲的魅力在其唱腔與形體動作。曾長期致力于柳子戲研究的州民族研究會會員趙平國和鶴峰縣文化館退休干部陳鶴城研究柳子戲多年,于2001年出版了《鶴峰柳子戲》一書。
據他們研究發現,柳子戲屬于板腔體的民間“三小”戲,即角色行當只限小生、小旦和小丑。其唱腔技藝在中國戲曲上可謂獨樹一幟,演唱難度大。演唱時,生、旦、丑行用真嗓吐字、假嗓甩腔,句尾翻高八度,落音時略略下滑,真假兩腔天衣無縫,被人形象地稱為“金線吊葫蘆”。
柳子戲極具表演性,藝人表演時,一舉手,一投足,都有嚴格的規范。演將軍時必須霸氣,動作要干脆果斷;演旦角則要注意手勢和眼神,要把女人的性格特征和動作特征表現得淋漓盡致。這種惟妙惟肖的表演,既是聽覺上的享受,又是視覺上的盛宴。
珍貴的演出劇照。
表演和傳承是她一生的追求
柳子戲的傳承起起伏伏,熊曉華一直在默默堅守著。
走馬公社業余柳子戲劇團于1986年解散,藝人散落民間,各自為生計奔走。劇團解散后,熊曉華一邊另找出路謀生,一邊堅持柳子戲的傳承,利用各種機會登臺演出。
2004年5月,熊曉華應邀為中日韓民俗演繹國際學術研討會表演鶴峰柳子戲,這是時隔18年后,她再次回歸較正式的舞臺。2009年,她應聘到鶴峰縣文化藝術館工作至今。
2009年9月,鶴峰縣選送柳子戲改編劇目《槐蔭會》之《路遇》參加全州地方戲匯演,飾演小生董永的熊曉華獲得表演一等獎;2012年9月,熊曉華被授予省第三批非物質文化遺產名錄項目鶴峰柳子戲代表性傳承人;2013年1月,熊曉華當選為州戲劇家協會第五屆理事會理事;同年,熊曉華參加了全省文化館職工技能大賽,她演唱的鶴峰柳子戲《大比之年赴考場》榮獲銀獎;2014年7月,鶴峰縣自創柳子戲表演唱《百善孝為先》參加第二屆湖北地方戲曲藝術節文藝匯演,熊曉華飾演的劇中主要人物李月娜獲表演三等獎;2015年5月,熊曉華參加了全州第二屆地方戲匯演,鶴峰縣選送了改編柳子戲《十八相送》,戲中她飾演的主角梁山伯獲表演二等獎……
現在,熊曉華除了表演,還有一個更重要的任務:傳承!自2012年開始,熊曉華每年都會將柳子戲送進校園,先后在鶴峰縣實驗小學和縣職校義務教孩子們學唱柳子戲,讓孩子們零距離地領略民間文化的獨特魅力,讓民間文藝薪火相傳、后繼有人。
30多年來,熊曉華熱衷于柳子戲表演,并把表演和傳承作為她一生的事業追求。“沒有找到合適的傳承人是我現在最著急的事,我所飾演的角色是小生,對身高、嗓音、外貌有很高的要求,要找到合適的傳承人需要花更多時間。”熊曉華說,“在余下的歲月里,我將進一步揣摩柳子戲的表演技巧,苦練表演功夫,挖掘人才,抓緊時間培養年輕演員,把柳子戲這個地方戲劇發揚光大。”
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