南京大屠殺研究有新專著 用日方史料駁斥“虛構(gòu)派”
在“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”即將來(lái)臨之際，12月11日，由上海交通大學(xué)東京審判研究中心主任程兆奇所著的《南京大屠殺研究——日本虛構(gòu)派批判》在上海交大首發(fā)，這是學(xué)界首部虛構(gòu)派批判著作。值得一提的是，該書論證采用的證據(jù)幾乎都來(lái)自日方資料，用史實(shí)徹底駁斥了日本虛構(gòu)派的無(wú)稽之言。
根據(jù)研究南京大屠殺的立場(chǎng)，學(xué)術(shù)界將能夠客觀、公正地研究南京大屠殺的成員稱為“肯定派”或“大屠殺派”，將矢口否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的成員稱作“虛構(gòu)派”。“虛構(gòu)派”通過(guò)在國(guó)際社會(huì)散布英文資料等方式，企圖讓南京大屠殺的面目越來(lái)越模糊，針對(duì)“虛構(gòu)派”的駁斥刻不容緩。
曾在日本學(xué)習(xí)工作多年的程兆奇說(shuō)，為了逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)，日本軍方銷毀了大部分官方記錄，但通過(guò)日本軍人的日記等資料，還是能夠發(fā)現(xiàn)“虛構(gòu)派”的研究完全站不住腳。能夠代表虛構(gòu)派的資料集只有阿羅健一編的《南京事件日本人48人的證言》。1989年和1993年由南京戰(zhàn)史資料集編集委員會(huì)編的兩冊(cè)《南京戰(zhàn)史資料集》本是為了證明南京大屠殺的“虛構(gòu)”，卻為大屠殺派提供了許多新的證據(jù)。虛構(gòu)派為了否認(rèn)南京大屠殺，常常從史料中斷章取義，或只選擇對(duì)自己有用的史料。如東中野修道在其《南京大屠殺的徹底檢證》一書中論及日軍在金女大的性暴力時(shí)，選擇了一篇魏特琳在1938年七八月發(fā)表的文章，因這篇文章中沒有提及日軍的強(qiáng)奸暴行，他就斷然推斷日軍在金女大根本沒有強(qiáng)奸犯罪，而事實(shí)上魏特琳日記中有很多地方記載了日軍強(qiáng)奸暴行，但他卻視而不見。針對(duì)虛構(gòu)派的諸多無(wú)理檢證，《南京大屠殺研究——日本虛構(gòu)派批判》一書給予了全面反駁，揭露了虛構(gòu)派眾多明顯的編造、前后矛盾、不自然、不合理之處。
東京審判負(fù)責(zé)南京大屠殺案搜證的檢察官裘劭恒之子裘壽一說(shuō)，南京大屠殺是二戰(zhàn)期間的重大慘案之一，二戰(zhàn)后卻逐漸淡出了公眾視野，直到20世紀(jì)80年代初發(fā)生的日本教科書事件，使得南京大屠殺再次成為新聞?shì)浾摰闹行摹?ldquo;當(dāng)年父親和其他同事歷經(jīng)艱難找到了南京大屠殺的幸存者尚德義、伍長(zhǎng)德，目擊者美籍醫(yī)生羅伯特·威爾遜、約翰·梅奇牧師等關(guān)鍵人物，最終檢察官向法庭提供的證人、證詞和其他證據(jù)材料堆起來(lái)，有一尺多高。這段歷史，應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。”
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