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  • 鮮活故事詮釋紅色文化 余艷報告文學作品《守望初心》創作談


    湘潭新聞網8月13日訊(湘潭日報社全媒體記者 曾明輝 通訊員 鄒瑩)8月3日上午,位于長沙的毛澤東文學院內聚滿了人。省內的報告文學作家為4名報告文學女作家的“中國追夢者”系列而來。當天,余艷、王杏芬、王麗君、何宇紅作品研討會在這里舉行。
    身為省作協副主席的余艷這次出版的是《追夢密碼·何繼善》,講述了院士何繼善從日軍鐵蹄下成長為杰出科學家的愛國奮進的故事。余艷一直致力于報告文學題材的創作,出版有《板倉絕唱》《楊開慧》《后院夫人》《守望初心》等個人專著。
    作為一名報告文學作家,余艷長期挖掘紅色題材。不到一周之前,余艷來到湘潭市博物館,為湘潭的文學愛好者帶來“碧泉講壇·文藝專題講座”第22講,講述湖湘紅色文化的故事。
    “底層的小人物,讀懂他們才能讀懂一個民族,他們撐起了共和國的脊梁。”7月28日,在當天的講座中,余艷講述了報告文學著作《守望初心》的創作過程。這部耗時三年,采訪了百余個紅軍、紅嫂及后代的著作,究竟是如何講述一個個小人物大情懷的平民英雄故事的?近日,我們就此進行了采訪。
    紅嫂與桑植民歌
    凸顯小人物的大情懷
    八一南昌起義前后,人口不過10萬的桑植縣,有兩萬多人當紅軍,最后活著回來的不足一個連。命運給這片血染的土地,留下3000余名紅嫂,她們把悠長寂寞化作無盡懷念,用癡情堅貞把歲月等老。她們或許大字不識一個,但她們懂得做人的道理、“國家”二字的意義。
    “如果說浴血奮戰是一種犧牲,那背后默默堅守、負重前行又何嘗不是一種犧牲,但她們認定了紅軍、認定了共產黨,她們堅定地跟著黨走。” 余艷以佘芝姑、劉銀姑、良亙幾位紅嫂為例,講述了紅嫂的光輝事跡。
    在采訪過程中,余艷發現這片誕生了賀龍、紅二方面軍從這里起步的桑植,還流淌著一支支動人的桑植民歌。當桑植民歌遇上革命,當革命遇上桑植民歌,故事的講述,便又被賦予了更深層的意味。
    “在桑植,成百上千的女人唱著凄美的民歌,幾乎定格成一個姿勢——含悲、撫孤、守望,但她們集結成一個打不垮、沖不散的大后方,支援紅軍、養育革命。歌聲里承載著她們綿綿的思念、苦難的訴說和仇恨的怒吼,久久地飄蕩在茫茫的紅土地上。”余艷這樣講述。
    在桑植民歌《門口掛盞燈》中,歌詞曉白真切。“睡到那半夜過/門口在過兵/婆婆坐起來/側著耳朵聽/不要茶水喝/又不喊百姓/只聽腳板兒響/不見人作聲/大家不要怕/紅二方面軍/紅軍多辛苦/多是為窮人/媳婦快起來/門口掛盞燈/照在大路上/同志好行軍……”余艷講述了桑植民歌《門口掛盞燈》背后的真實故事。
    一對婆媳在家睡到半夜,聽到門口有過兵的腳步聲,婆婆喚起媳婦,讓她去瞧瞧有沒有她新婚不久的丈夫洪寶兒。媳婦打著燈籠照啊照,就是找不到人。于是,婆婆就讓媳婦把燈掛在門口,好照亮紅軍前行的路。后來,家家戶戶也學樣在門口掛盞燈。媳婦心想:“看不到人,但歌聲是聽得到的呀。”于是就張口唱起了《送兵哥》,一人唱百人和,窄窄的小巷瞬間化成民歌的海洋,以此鼓舞著參加桑植起義的戰士們。戰士們沖鋒陷陣,奮勇殺敵,將大刀朝敵人的頭顱砍去。后來,桑植起義勝利了。
    在紅嫂與桑植民歌交融的獨特講述中,小人物的大情懷,由此得到凸顯。
    用腳步丈量真實
    書寫“平民英雄詩”
    “這部作品是我寫得最苦的,不敢說是最好的,但是我最盡力的。” 出版過多部報告文學著作的余艷,這樣談及《守望初心》的創作過程。這部讓她六易其稿的作品,“改得我跳樓的心都有了,但還是撐過來了。”
    《守望初心》用126首桑植民歌作串聯,在報告文學寫作遵循的“真實”基礎上,以小說的架構、散文的語言、戲曲的畫面進行書寫,呈現出一個個鮮活立體的人物、曲折動人的故事,深刻挖掘中國革命成功與發展至今的原動力和驅動力。
    回顧這部作品,余艷認為作品抓住了三點——底色、底氣、底線。“底色是由人民不怕犧牲、不畏艱難、跟定紅軍跟定黨、用性命守望初心的精神鋪就的;底氣是源于采訪了一百多個紅軍、紅嫂和他們的后代,腳步丈量真實,作品中是一個個血淚鑄就的真實鮮活的故事;底線是當作品出來,我可以面對桑植的人民無愧無悔,對得起這片血染的紅土地,對得起這些太苦難的人民”。
    《守望初心》出版后,廣受好評,并被列為北京閱讀季推介優質圖書,以此更好地弘揚紅色文化。“一打開《守望初心》,我就不自覺得陷入其中,文中歌頌了平凡而偉大,張揚了人性,崇尚著血性,洋溢著詩性。”湖南省散文學會名譽會長、散文家劉克邦動情說道。長沙市委宣傳部新聞中心主任、詩人胡述斌跳出作品來評價作者,“余艷是個明亮、堅韌的人,同時她又是個為時代而歌、充滿正能量、不尋常的作家。”

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