老隆：抗戰(zhàn)時(shí)香港文化名人大營(yíng)救重要中轉(zhuǎn)站
1942年，龍川縣老隆鎮(zhèn)成為震驚中外的“香港文化名人大營(yíng)救”重要中轉(zhuǎn)站，時(shí)任大營(yíng)救行動(dòng)負(fù)責(zé)人之一的連貫就住在老隆福建會(huì)館，精心安排和指揮了民主和文化進(jìn)步人士的大轉(zhuǎn)移行動(dòng)。
何香凝、茅盾、鄒韜奮、夏衍、柳亞子、范長(zhǎng)江、廖沫沙、梁漱溟、胡風(fēng)等被困在香港的文化界著名人士和愛(ài)國(guó)民主人士共300余人，穿過(guò)日寇的重重封鎖線，乘船沿東江逆流北上，平安轉(zhuǎn)移到老隆，再經(jīng)老隆到達(dá)桂林等地。
老隆作為這一歷史事件的重要參與者，被賦予了一系列良好的文化、社會(huì)和政治政治內(nèi)涵。
急！日軍占港，
文化名人危險(xiǎn)！
1942年1月下旬，廖承志、連貫、喬冠華從惠州乘船到達(dá)龍川縣的重鎮(zhèn)老隆，他們是來(lái)指揮香港文化名人大營(yíng)救行動(dòng)的。
老隆地處交通要沖，是東江航道的終點(diǎn)港，往西可到韶關(guān)，經(jīng)湖南省轉(zhuǎn)往廣西、四川；往東，可經(jīng)興寧、梅縣、大埔轉(zhuǎn)往皖南、蘇北。因此，眾多自香港轉(zhuǎn)移到抗戰(zhàn)大后方的難民，都要經(jīng)過(guò)老隆。
外僑歸國(guó)自1940年上半年開(kāi)始，就開(kāi)始陸續(xù)增多。彼時(shí)東江護(hù)僑事務(wù)所擬組建東江華僑合作社，該社成立后，各出入水客均免費(fèi)住宿，且便于管理保護(hù)各地華僑。（《大公報(bào)》）同年7月，省振會(huì)之港澳僑胞歸粵護(hù)送站，有鯊魚涌、淡水、河源、惠州、龍川等處，各站配備有輸送隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)，在沿線為歸僑提供服務(wù)。
時(shí)至1941年12月，日本偷襲美國(guó)珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，香港、澳門相繼淪陷。12月20日，廣東省政府成立搶運(yùn)港僑委員會(huì)，撥出40萬(wàn)元救濟(jì)費(fèi)搶運(yùn)香港難民，其中有滯留在香港的文化名人和愛(ài)國(guó)民主人士共800多人，處境極其危險(xiǎn)。周恩來(lái)指示八路軍駐香港辦事處負(fù)責(zé)人廖承志、連貫等人，要不惜代價(jià)組織營(yíng)救。
廖承志、連貫和中共南方工作委員會(huì)副書記張文彬、粵南省委書記梁廣、廣東軍政委員會(huì)書記尹林平，立即部署營(yíng)救工作，決定趁侵占香港日軍立足未穩(wěn)、且對(duì)香港情況還不甚熟悉及大批難民逃離香港之機(jī)，以最快速度幫助滯港人士迅速轉(zhuǎn)移。
正當(dāng)日軍在尚未休刊的報(bào)紙和電影院紅燈字幕上連續(xù)刊登啟事，點(diǎn)名要鄒韜奮、茅盾、梅蘭芳、蔡楚生等人前去日軍軍部報(bào)到時(shí)，他們已在東江縱隊(duì)的幫助下，開(kāi)始了艱難的轉(zhuǎn)移之路。
其時(shí)，日軍占領(lǐng)香港后，社會(huì)秩序一片混亂。日軍急于消除“不安定因素”，想把香港變成“模范殖民地”，遂大批疏散人口，每天都有成千上萬(wàn)的難民扶老攜幼步行返回內(nèi)地。（《國(guó)殤第6部 抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)民政府大撤退秘錄》）
趁著這個(gè)有利時(shí)機(jī)，廖承志等人作出了周密布署：先設(shè)法與文化、民主人士取得聯(lián)系，隨后撤退轉(zhuǎn)移工作分水陸兩路同時(shí)進(jìn)行。除少數(shù)人取道五邑、廣州的西線撤離外，大部分秘密護(hù)送到港九游擊基地，再轉(zhuǎn)移到惠(陽(yáng))東(莞)寶(安)根據(jù)地，最后護(hù)送到大后方。同時(shí)，明確從九龍到惠州的安全護(hù)送工作，由廣東人民抗日游擊總隊(duì)(東江縱隊(duì)前身)負(fù)責(zé)，從惠州到老隆的由前東特委負(fù)責(zé)，從老隆到韶關(guān)的安全護(hù)送工作由后東特委負(fù)責(zé)，到韶關(guān)后，則由粵北省委和喬冠華具體安排他們轉(zhuǎn)移到桂林或武漢或蘇北抗日根據(jù)地。
老隆，彼時(shí)便成了營(yíng)救與護(hù)送文化精英脫險(xiǎn)的重要轉(zhuǎn)運(yùn)站。作為營(yíng)救負(fù)責(zé)人之一，連貫住在龍川福建會(huì)館，精心安排和指揮民主和文化進(jìn)步人士的大轉(zhuǎn)移行動(dòng)。
龍川老隆成為
護(hù)送文化名人中運(yùn)站
1941年除夕，第一批文化人茅盾夫婦、廖沫沙、韓幽桐等抵達(dá)惠州。之后，陸續(xù)有大批人員到來(lái)，緊接著便將他們從惠州經(jīng)東江水路護(hù)送到老隆。
這些文化人抵達(dá)老隆后，設(shè)了兩條轉(zhuǎn)移線，一條是老隆—興梅—大埔—閩西南，胡一聲(駐興梅)負(fù)責(zé)沿途隨行等工作；另一條是老隆—曲江(韶關(guān))——衡陽(yáng)—桂林(后往重慶)，由喬冠華(駐韶關(guān))運(yùn)籌安排，兩條線由連貫(駐老隆)負(fù)總責(zé)。
兩條線的轉(zhuǎn)移工作，亦是困難重重。抵老隆的文化人和愛(ài)國(guó)民主人士，有的經(jīng)興梅、大埔轉(zhuǎn)往閩西南，有的因其身份過(guò)于暴露而暫時(shí)留下隱蔽，后再轉(zhuǎn)送，但多數(shù)人則由老隆經(jīng)韶關(guān)到桂林。老隆至韶關(guān)這一路，主要是利用抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，以“爭(zhēng)取中間勢(shì)力”為目的而建立起來(lái)的商行所發(fā)展的社會(huì)關(guān)系，秘密組織掩護(hù)而完成接送任務(wù)。
老隆福建會(huì)館旁有兩間商行，“義孚行”和河唇街的“僑興行”，既是辦事處又是轉(zhuǎn)移聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，連貫常住在這里。特別是“僑興行”，在粵、桂、湘等省均設(shè)有其辦事處或商號(hào)，且自身有汽車往返于桂林、韶關(guān)、老隆、梅縣之間。這樣就為疏散護(hù)送文化精英和愛(ài)國(guó)民主人士提供了各種便利條件。（《中國(guó)共產(chǎn)黨龍川縣地方史第一卷》）
茅盾化名孫家祿，與張鐵生等一大批文化人士于1942年元宵節(jié)乘木船到達(dá)老隆，次日以“義僑”身份搭上一輛去曲江的軍用卡車。途經(jīng)連平忠信，在廣東省緊急救僑委員會(huì)忠信站招待所住了一夜，每人領(lǐng)得義僑證明一張，生活補(bǔ)助費(fèi)18元。3月9日，茅盾等人乘火車到達(dá)了桂林，距他們離開(kāi)香港正好兩個(gè)月。
此外，著名愛(ài)國(guó)民主人士何香凝、柳亞子等，以及柳亞子女兒柳無(wú)垢、廖承志妻(經(jīng)普椿)兒等，他們離港時(shí)混雜在難民中，乘機(jī)帆船到海豐。國(guó)民黨中央委員羅翼群(興寧人)獲悉，親自驅(qū)車到海豐迎接。他們幾經(jīng)周折，從海豐經(jīng)興寧、五華才抵達(dá)老隆“僑興行”。征得柳亞子同意，在連貫周密部署和龍川黨組織協(xié)助下，把柳亞子父女倆護(hù)送往興寧山村石馬鄉(xiāng)。
這次的文化精英大營(yíng)救行動(dòng)從發(fā)起到完成任務(wù)，歷時(shí)半年之久。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，經(jīng)老隆護(hù)送至韶關(guān)的有300多人，其中有何香凝、柳亞子、李佰球、陳汝棠、鄧文釗、鄒韜奮、茅盾、夏衍、張鐵生、張友漁、胡繩、千家駒、蔡楚生、喬冠華、廖承志、廖沫沙、胡風(fēng)、丁聰、陳策和第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官余漢謀夫人上官德賢等。
1942年的老隆，
有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義
時(shí)過(guò)70余年，曾作為“香港文化名人大營(yíng)救行動(dòng)”指揮部的老隆福建會(huì)館，目前已成為當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)主義教育基地，是“香港文化名人大營(yíng)救”重要史料和大革命時(shí)期當(dāng)?shù)仄渌锩妨系年惲惺摇?br>在龍川縣的紅色革命史跡中，福建會(huì)館是一個(gè)極引人注目的地方。一方面，它紅墻綠瓦，古色古香，自清初至今，已經(jīng)歷了二三百年；另一方面，它曾在民國(guó)初年以來(lái)，數(shù)次見(jiàn)證歷史人物在此做出有著不同凡響的歷史舉動(dòng)。
武漢大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、現(xiàn)代文學(xué)博士趙小琪和武漢大學(xué)文學(xué)院研究生吳冰聯(lián)合撰寫的《傳播學(xué)視野下的老隆在大營(yíng)救中的文化意義》一文認(rèn)為，因老隆優(yōu)越的地理位置、良好的革命和抗日基礎(chǔ)，老隆在大營(yíng)救中發(fā)揮的橋梁和樞紐作用有著歷史必然性。
從香港到內(nèi)地的大后方，整個(gè)營(yíng)救文化人士的過(guò)程是一個(gè)偉大的歷史過(guò)程，茅盾曾稱“香港文化名人大營(yíng)救”為“抗日以來(lái)最偉大的搶救”。
老隆作為這一歷史事件的重要參與者，在大營(yíng)救中的文化、社會(huì)和政治意義歷久彌新。
（本報(bào)記者 凌麗）
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