桂林文化：唐敕封征南大將軍陶英 把平樂傳統農耕文明推向鼎盛
古營城墻遺址
古營古驛道
陶英卜居地——陽安陶村“陶氏世居”門樓
古營小學——— 古城隍廟遺址
陶英雕像 □陶彩忠文/攝
平樂縣地處廣西東北部，周朝為百粵地，秦屬桂林郡地，漢屬蒼梧郡，三國甘露元年(公元265年)置平樂縣，經三國、兩晉、南北朝、隋朝，至唐貞觀八年(634年)始為昭州。此后，歷代皆為州、府治地。
1700多年的歷史，賦予了平樂深厚的文化積淀和文化內涵，留下了一大批歷史名人的故事。他們或者為開疆拓土，或者治邦平亂，或為官一任，或揮毫潑墨，詩賦平樂，與平樂有一段佳緣，留下一段佳話。然大都在這里作短暫停留后，又匆匆而去。但是，唐朝末年，一位當年叱詫風云、征戰四方的朝廷大將，竟然在這遠離中原故土的南國一隅長留了下來。從此，他與他的將校們櫛風沐雨，篳路藍縷，開墾南荒，繁衍生息，傳承中原文化，把平樂傳統農耕文明推向鼎盛——— 他，就是赫赫有名的征南大將軍、唐敕封太尉陶英。
據《平樂陶氏族譜》記載，平樂陶氏始祖，諱英，字世民，號俊杰，謚號“文忠”。生于唐宣宗已巳年(公元849年)，祖籍系江州，江西“太守”公之子，晉朝大詩人陶淵明之后裔，進士出身，唐昭宗時立戰功奉命職守青州府，任青州知府。后由于多有善政，擢升兵部右侍郎，榮封太尉官職。
唐朝末年，社會動蕩。汴州(今河南開封)刺史、宣武軍節度使朱溫，本是黃巢叛將，歸降朝廷后，在征剿黃巢起義軍過程中，勢力迅速壯大。他把持朝政，野心勃勃，謀殺朝臣，并脅迫唐昭宗從長安遷都洛陽，篡唐之心昭然。為力保唐室，陶英上疏言事，彈劾朱溫。朱溫震怒，但迫于陶英率領的8萬青州兵是當時唐朝最強悍軍隊之一，青州距洛陽又較近，故不敢妄動。唐哀帝天佑二年(公元905年)，昭州動亂，朝廷封陶英、李樑為征南大將軍，率8萬青州大軍遠征昭州。
昭州，北臨桂林郡，南接蒼梧(梧州)郡，西靠柳州郡，東倚廣東的連州，當時不過是“炎荒瘴區”，也是“南蠻”群聚之地。青州大軍從山東出發，過長江，越洞庭，穿湘漓，入桂江，浩浩蕩蕩，兵臨昭州。蠻兵聞風逃遁，進入山林。大軍兵不血刃，占領了昭州。之后，青州大軍兵分兩路進軍“南木峒”。一路從樂水向南進兵;一路從桂江長灘灣碼頭上岸，駐兵玄壇(橋亭)，直指青龍、陽安一帶。
為了便于屯軍和招降蠻兵，陶英專門在南木峒筑有兩個土城。據清雍正年間的《瑞山陶氏族譜》序中記載：“太尉征剿時曾筑土城二所，一在張家墟車尾塘對江，一在水鏟。其制用筑成基，周圍高六七尺許，基外掘溝，中闊面積約百余弓，旁置四門……”。雖歷千年，土城遺址仍然清晰可見。由于年代久遠，后人把這兩座土城稱為“古城”或者“古營”。土城所在的張家鎮張家村委會的自然村名叫“古城”，其附近的一個自然村叫“古城背”;而源頭鎮水鏟漕的土城則稱為“古營”。與此同時，由于奉行唐太宗以來“愛華夷如一”、“綏之以德”民族政策，采取了一系列安民和招撫措施，蠻兵紛紛下山投誠自首。兩年時間，底定昭州，至今當地仍流傳著陶太尉“搖旗納叛，智收蠻兵”的故事。
正當南征凱歌，向朝廷報捷班師之際，唐王朝已經走向崩潰。唐天佑四年(公元907年)，唐朝發生政變，朱溫廢唐哀帝，改元開平，國號為大梁，朱溫即梁太祖。聽到此消息，陶英肝腸寸斷，義憤填膺，立即準備揮師北上討伐朱溫，興復唐室，青州將校群情激昂，紛紛表示要打回中原老家。無奈，荊襄、嶺南各地均歸附梁朝，大勢已去。
南征昭州的青州大軍報國無門，有家難回，只能望北興嘆。陶、李、莫、翟等將士誓不為梁臣。于是，次年，在陶英的倡導下，眾將校辭官解甲，攜眷屬屯居于昭州南郊“南木峒”。陶英以誕山腳下的蓮塘村(今陽安陶村)為家，其他隨軍將校分別在青龍、陽安各地擇地為居。從此，在這南國一隅留了下來，成為平樂的第一代大規模中原移民。
“南木峒”，史載位于平樂南部，是榕津以上至桃溪嶺以下一帶，即今張家鎮、青龍鄉、陽安鄉、橋亭鄉一帶，古時為原始森林和濕地。陶、李、莫、翟、榮等將校屯居于此后，對“南木峒”進行了大規模開發，使之成為當地最早的農業發達區域。同時，由于陶李太尉的卓越軍事和管理才能，使昭州能在五代十國60多年的紛亂年代得以獨享太平，“南木峒”成為當時的“世外桃源”，百姓安居樂業，農耕經濟迅速發展，后人稱“南木峒”為“易治”，又稱為“陶李峒”。
據益都縣(山東)圖志卷三十一《列傳·唐·陶英》援引《十國春秋·楚紀本傳》中記載：陶英，字世民，世為青州府人，唐末累官太尉。天佑二年，上書言事，指斥時政，忤梁王朱全忠。因授征南將軍，領兵八萬，出鎮昭州以疏之。明年，唐亡。英懼禍，隱于昭州之誕山，挈家以居。楚馬殷開國，英絕跡不與通。同時，有李太尉者，后與英累代締姻。人名其山下峒曰：“陶李峒”。
此后，五大姓氏世代聯姻，繁衍生息，使中原漢民族“興農重教，詩書傳家”的文化在這里得到弘揚和傳承。陶英隱居24年，于后唐明宗長興二年辛卯歲(公元931年)去世，享年八十三歲。
陶英率莫、翟、榮等將校不作梁臣，忠勇護國，匡扶正義底定昭州，屯墾南荒，傳承中原農耕文化，受到后世中原朝廷的肯定。16年后，后唐推翻后梁。從后唐到宋朝，朝廷對陶英等將校的功勛給予表彰，追謚其為“文忠”。朝廷尋念功臣，隨陶英南征的六個兒子，因軍功均獲敕封。長子陶道，封左丞相知平章事，居龍平鄉高村(現鐘山縣公安鎮);二子陶通，封都御史，居今荔浦縣;三子陶遵，封都司馬拜龍虎將軍，居今平樂縣;四子陶迪，封奉直大夫拜封驃騎大將軍，居修仁縣茶山洞村(現大部分后裔居住金秀縣);五子陶近，封都察院掌堂，居今永福縣;六子陶還，封光祿大夫，居今恭城，時稱“六望”。
陶英去世后，卜葬于今平樂縣張家鎮樂加村南拱山麓。“將軍墓”自宋代修建后，于清雍正五年重修，并進行修整銘石立碑記志。目前，保護完好，已列入平樂縣重點保護文物。
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