慈溪市傅家路村建優(yōu)建強(qiáng)文化禮堂側(cè)記:以文化為鄉(xiāng)村振興鑄魂
“今天，我們站在先輩開(kāi)墾的土地上追尋淵源，求索前行，用創(chuàng)新的思維、開(kāi)放的理念為子孫后代造就物質(zhì)富裕、精神富有的傅家路。”——這是寫(xiě)在慈溪市崇壽鎮(zhèn)傅家路村文化禮堂前言展板上的一段話。這段話既是傅家路人多年來(lái)創(chuàng)業(yè)發(fā)展的心聲，也是他們邁向鄉(xiāng)村振興之路的宣言。
傅家路村文化禮堂是我省首批五星級(jí)農(nóng)村文化禮堂之一，內(nèi)設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明館、三北學(xué)堂、民族親和館，周邊建有文化公園和農(nóng)民廣場(chǎng)。在村民心中，這個(gè)集家庭文化、祠堂文化、村落文化、紅色文化于一體的文化綜合體，既是民有所樂(lè)的鄉(xiāng)村“會(huì)客廳”，也是傳承文脈記憶的“鄉(xiāng)愁基地”，更是凝心聚力的“紅色殿堂”。
建一個(gè)文化禮堂不難，難的是讓建成后的文化禮堂“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”。傅家路村黨委書(shū)記陳沸沸說(shuō)，“文化禮堂是村民的精神家園，我們要把文化禮堂建設(shè)成匯聚民心的‘眾家祠堂’。”
為了建造一座富有本村特色的文化禮堂，村里多次召開(kāi)座談會(huì)問(wèn)計(jì)于民，發(fā)動(dòng)黨員和群眾建言獻(xiàn)策，共同出力。
文化禮堂逐漸被打造成傅家路村的文化地標(biāo)。村里把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，將孝道文化、家國(guó)情懷融入文化禮堂的設(shè)計(jì)建造中，并創(chuàng)新文化禮堂管理模式，組建了8支村民文體隊(duì)，在三北學(xué)堂開(kāi)設(shè)了遠(yuǎn)教影院，為這個(gè)“眾家祠堂”增添了活力和人氣。
文化禮堂的展館內(nèi)匯集了300多件村民捐贈(zèng)的老物件和藝術(shù)品，除了村民創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)剪紙作品、蝴蝶標(biāo)本外，還有不少老一輩的生活生產(chǎn)用具。“這300多件展品，一一標(biāo)注了捐贈(zèng)人的姓名。”陳沸沸說(shuō)，文化禮堂讓這些老物件有了安放之地，也讓村民有了緬懷歷史、回味故事的場(chǎng)所。
夏日的夜晚，文化禮堂成了傅家路村最熱鬧的地方。一樓的三北學(xué)堂，村民圍坐在一起觀看“紅色電影”，重溫經(jīng)典橋段；二樓活動(dòng)室，村里銅管樂(lè)隊(duì)的成員齊聚一堂，為戶外演出做精心準(zhǔn)備；禮堂外的文化公園和農(nóng)民廣場(chǎng)上，太極拳隊(duì)、交誼舞隊(duì)的成員正和著節(jié)拍舒展筋骨……
生活富裕了，村民精神層面的獲得感、幸福感從何而來(lái)？農(nóng)村文化禮堂承載著特殊的使命。作為傅家路村文化禮堂的“總設(shè)計(jì)師”，陳沸沸想辦法整合自然資源和村里的公共文化資源，開(kāi)啟“文化禮堂+”模式，精準(zhǔn)對(duì)接村民的文化體育需求，激發(fā)了文化禮堂的內(nèi)在活力。
微型黨課宣講、鄰里文化節(jié)……文化禮堂建成后，傅家路村的活動(dòng)多了，人氣也更旺了。慢慢地，村民有事沒(méi)事就去文化禮堂逛逛。5年來(lái)，這座文化禮堂猶如一泓清泉，滋潤(rùn)了村民的心田，也提升了傅家路村的“幸福指數(shù)”。
村文化禮堂還是一所提升村民綜合素質(zhì)的“大學(xué)校”。想學(xué)鋼筆書(shū)法，有專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班；想學(xué)養(yǎng)生保健，有醫(yī)院專(zhuān)家開(kāi)設(shè)的健康講座；想學(xué)法律法規(guī)，可參加相關(guān)部門(mén)舉辦的普法培訓(xùn)班。目前，傅家路村文化禮堂已開(kāi)辦了10多個(gè)特色學(xué)堂。
文化禮堂開(kāi)什么課，請(qǐng)誰(shuí)來(lái)講課，根據(jù)村莊的發(fā)展和村民的需求來(lái)定。去年以來(lái)，村里在三北學(xué)堂多次舉辦專(zhuān)題講座，通過(guò)專(zhuān)業(yè)人士的圖文講解和現(xiàn)場(chǎng)演示，宣傳推廣垃圾分類(lèi)。“從環(huán)衛(wèi)站反饋的情況來(lái)看，村民垃圾分類(lèi)做得不錯(cuò)！”村干部馬海杰高興地說(shuō)。
以文化禮堂為情感紐帶，生活在傅家路村的新慈溪人也在第二故鄉(xiāng)找到了“根”。民族親和館陳列著琳瑯滿目的民族服裝、掛飾，大部分由村里的少數(shù)民族群眾捐贈(zèng)；文化禮堂外，新老村民們一起打籃球、看露天電影，增進(jìn)了彼此的感情；每年暑假，文化禮堂面向新慈溪人子女開(kāi)辦假日學(xué)校，為孩子們的暑期生活增添了一抹亮色。
“村在上，民為大，公在先，家是根。萬(wàn)人村，民族多，心相融，一家親……”在傅家路村文化禮堂，村規(guī)民約“三字經(jīng)”掛在最顯眼的位置。“自己的文化，自己傳承；自己的精神，自己弘揚(yáng)。這才是農(nóng)民的文化自信！”陳沸沸說(shuō)，鄉(xiāng)村振興需要文化的引領(lǐng)，讓村民的物質(zhì)、精神文化生活更加富足，人人知禮節(jié)明榮辱。
寧波日?qǐng)?bào) 記者陳章升
慈溪記者站邵 瀅
通訊員苗 青
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做好新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“宜昌答卷”
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傅家路村文化禮堂是我省首批五星級(jí)農(nóng)村文化禮堂之一，內(nèi)設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明館、三北學(xué)堂、民族親和館，周邊建有文化公園和農(nóng)民廣場(chǎng)。在村民心中，這個(gè)集家庭文化、祠堂文化、村落文化、紅色文化于一體的文化綜合體，既是民有所樂(lè)的鄉(xiāng)村“會(huì)客廳”，也是傳承文脈記憶的“鄉(xiāng)愁基地”，更是凝心聚力的“紅色殿堂”。
建一個(gè)文化禮堂不難，難的是讓建成后的文化禮堂“動(dòng)起來(lái)”“活起來(lái)”。傅家路村黨委書(shū)記陳沸沸說(shuō)，“文化禮堂是村民的精神家園，我們要把文化禮堂建設(shè)成匯聚民心的‘眾家祠堂’。”
為了建造一座富有本村特色的文化禮堂，村里多次召開(kāi)座談會(huì)問(wèn)計(jì)于民，發(fā)動(dòng)黨員和群眾建言獻(xiàn)策，共同出力。
文化禮堂逐漸被打造成傅家路村的文化地標(biāo)。村里把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，將孝道文化、家國(guó)情懷融入文化禮堂的設(shè)計(jì)建造中，并創(chuàng)新文化禮堂管理模式，組建了8支村民文體隊(duì)，在三北學(xué)堂開(kāi)設(shè)了遠(yuǎn)教影院，為這個(gè)“眾家祠堂”增添了活力和人氣。
文化禮堂的展館內(nèi)匯集了300多件村民捐贈(zèng)的老物件和藝術(shù)品，除了村民創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)剪紙作品、蝴蝶標(biāo)本外，還有不少老一輩的生活生產(chǎn)用具。“這300多件展品，一一標(biāo)注了捐贈(zèng)人的姓名。”陳沸沸說(shuō)，文化禮堂讓這些老物件有了安放之地，也讓村民有了緬懷歷史、回味故事的場(chǎng)所。
夏日的夜晚，文化禮堂成了傅家路村最熱鬧的地方。一樓的三北學(xué)堂，村民圍坐在一起觀看“紅色電影”，重溫經(jīng)典橋段；二樓活動(dòng)室，村里銅管樂(lè)隊(duì)的成員齊聚一堂，為戶外演出做精心準(zhǔn)備；禮堂外的文化公園和農(nóng)民廣場(chǎng)上，太極拳隊(duì)、交誼舞隊(duì)的成員正和著節(jié)拍舒展筋骨……
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村文化禮堂還是一所提升村民綜合素質(zhì)的“大學(xué)校”。想學(xué)鋼筆書(shū)法，有專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班；想學(xué)養(yǎng)生保健，有醫(yī)院專(zhuān)家開(kāi)設(shè)的健康講座；想學(xué)法律法規(guī)，可參加相關(guān)部門(mén)舉辦的普法培訓(xùn)班。目前，傅家路村文化禮堂已開(kāi)辦了10多個(gè)特色學(xué)堂。
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