難卻鄉音
鄉音是故鄉的聲音，所有的人無不是在鄉音中啟蒙，伴著鄉音長大，鄉音是人們的文化臍帶，媽媽用它來唱搖籃曲，教孩子牙牙學語。所以，鄉音屬于人的根脈一類，這就是許多外出遠游的人一聽見鄉音，頓時淚流滿面、不能自持的原因。那是一種滲進血里骨里的記憶，是一個人永恒的精神烙印，是真正的最能表達情感的載體。
我在陜西長大，祖籍是河南。小時候，在我們居住的鐵路家屬院，絕大多數是河南人，一張嘴全是一個音，一個味，父輩們那一代在河南土生土長，當然能聽來哪是洛陽話，哪是開封話，什么豫東豫西黃河南北，十里九不同。
河南話是我的鄉音。
那時候，生活圈子很小，既就坐過幾次火車回鄭州老家，沿途也都是河南話。陜西人曾調侃河南人是“河南擔”，意即挑著擔子逃荒。由此還誕生了新的民謠，“隴海線，三千八百站，站站都有河南擔!”我理所當然地認為，河南話是這個世界上唯一的通行語言，以至于偶然聽到陜西話，還以為見到了異類。直到上了學，才知道，還有普通話，那才是正經八百的中國通行語言，還有其他各地的方言。
漸次長大，河南話一直伴隨著我，因為，我居住的城市，長長的街市，百里煤海，溝溝岔岔，河南人起碼占了一半。那時候，銅川、寶雞、咸陽以及西安解放路道北一帶，河南話是通行的市井語言，既就是其他省籍人，他們的后代，在這個環境里生長，也是一口順溜的河南話。曾有人開玩笑說，那些年不會說河南話，你都不好意思或者不敢在社會上混。
河南人在陜西究竟有多少，有一個不精確的統計，銅川大約占總人口三分之一，寶雞占總人口二分之一，西安主要集中在解放路向北一帶，大約有幾十萬人。
現代歷史上河南人往陜西大規模地遷徙有三次，主要是沿著鐵路線流動。第一次是1938年抗戰時期黃河花園口決口后，河南被淹的災民逃離，大概有180多萬人，順著鐵路線一直往西走，很多人到了陜西；第二次1942年夏至1943年春河南發生大旱災，夏秋兩季糧食絕收。又遇蝗災，有300萬河南人扒著火車攜家帶口西出潼關到了陜西，電影《1942》詳細再現了這個苦難歷程；第三次是1949年以后，新中國大規模社會主義建設，一大批又一批的河南人坐著火車來到陜西的煤礦、紡織廠等各行各業的單位工作，前前后后，合起來也有好幾十萬人。
西安市人口1934年僅為124645人，而1947年則達到547450人，就是大批河南人涌入之故。
《銅川市志》記載：1942年銅川人口54889人，1949年就增至94998人，到了1964年成了236300人，1970年300000人，且城鎮人口比例達到了百分之七十。
河南人在陜西安家落戶，繁衍子女，那些年家家戶戶普遍五六個孩子，老老少少合起來是一個龐大的數字。
現在陜西省流行的河南話早已經不是純粹的河南話了，沒有了什么豫東豫西鄭州洛陽這些地域的差別，就是一種河南普通話。
對于老一代來說，鄉土鄉音是一種家鄉的戀情，情感的寄托。他們的口音永遠不變，嘴里蹦出來的，經常是已經消失了的連他們的后代也聽不懂的老家的土音。
對于年輕一代，就是一種地域根脈的聯系，一種血緣依稀的印跡殘存，一種對故土的回望和尊重。他們和父母在一起或者在河南人圈子里說的是河南話，而在外面更廣大的區域，基本上都說普通話，陜西話。
實事求是講，曾幾何時，占陜西人口眾多的河南人在陜西人的眼里形象并不好，尤其上個世紀，中國人普遍居住條件差，逃荒的河南人居住環境尤甚，他們從茅草庵土坯房起步，幾十戶上百戶用一個水龍頭，用一個廁所，擁擠不堪，污水橫流，蚊蠅亂飛。打架斗毆、偷雞摸狗的事兒屢見不鮮。
在這個區域里，是河南話的一統天下。
人微言輕，人窮語賤，很長時間，河南話被認為“土”“粗俗”“野蠻”。
貧困的正效應是第一位的，那就是河南人的拼搏奮斗。他們憑著手藝或者憑著力氣去唱曲賣藝，扛活拉車，修腳搓背，拾破爛，下煤窯，艱難度日。一切陜西人不愿做懶得去做而生活中又少不了的行當，河南人都去做。原因當然顯而易見，河南人為有口飯吃，沒有條件選擇生活。
一
其實，河南話被人輕賤并非與生俱來，上溯百年，河南話還是一種時尚語言。清末民初，河南人袁世凱在中國的政治舞臺上叱咤風云，北京的上流圈子，就以會說河南話為榮，著名作家老舍的《茶館》里，就有這樣帶幾分羨慕的贊美河南話的臺詞：“人家不說好（三聲），人家說好（一聲）”。
所謂的“土”“粗俗”“野蠻”當然是一種偏見。河南話中有些實際上還是很雅的古語，可以在古詩文中尋覓到它的蹤影。譬如“幌子”，本意是指掛在店鋪外，用來招攬顧客的招牌。金瓶梅中第十八回就有：“朱紅小柜，油漆牌面，吊看幌子，甚是熱鬧。”“幌子”高大醒目，河南人形容某人個子大，稱為“那么大個幌子”。還有河南人愛說“噫”，表示驚訝或感嘆，古文中就大量出現，譬如梁鴻《五噫歌》“民之劬勞兮！噫！”。
現在最早的有關河南地區的語言記錄便是《詩經》，《詩經》代表了先秦時代通用的語言“雅言”，也就是那個時代洛陽一帶的方言；唐代標準語便是以當時洛陽、長安兩京的方言為基礎的；北宋定都開封，洛陽為西京，開封洛陽的語言為全國的通行語。
歷史上，河南人來到陜西，是堂堂正正地來的，是以導師或者文化使者的身份來的。河南話曾是一種尊重的語言，代表先進的文化。
著名的文化學者商子雍曾說過，有三個河南人，在陜西把事干成了。
這三個人一個是黃帝，一個是老子，一個是玄奘。
黃帝是中華民族的祖先，被尊奉為“中華始祖”，河南新鄭人，黃帝在位期間，播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，并因首先統一中華民族的偉績而載入史冊。他的許多業績是在陜西完成的。因此，升天以后，就葬在陜西的橋山。
老子是我國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，河南鹿邑人。老子年近80歲時，辭官不做，騎著一頭青牛，離開了洛陽向西來到陜西周至的樓觀臺。老子在樓觀臺完成了“道德之經五千言”，對自己的道學觀點進行了總結，并繼而在此講經授徒。老子的《道德經》博大精深，在中國千古流傳，至今仍被人們頂禮膜拜。
玄奘俗姓陳，名袆，河南偃師人，是中國著名古典小說《西游記》中心人物唐僧的原型。玄奘到天竺取經，歷盡千辛萬苦，學習了近二十年，最后回到了長安，并同時帶回了657部佛經，玄奘先在西安的大雁塔后在銅川的玉華宮譯經十九年，最后圓寂于玉華宮。玄奘大師留給后人的是“不至天竺，終不東歸一步”的玄奘精神，被魯迅先生譽為“中國脊梁”。
河南人在陜西把事干成的，當然不止這三個人。
北宋的著名思想家、哲學家張載，祖上是河南開封人，小時候父親死于涪州官任上，于是僑居在現在的陜西眉縣橫渠鄉，被人稱為“橫渠先生”。張載是關學學派的創始人，曾留下“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”四句言簡意宏、擲地有聲的名言，被馮友蘭先生尊為“橫渠四句”，被馬一浮先生尊為“橫渠四句教”，習近平總書記不止一次在講話中引用。
秦王掃六合，中華民族由此走上大一統，在其中發揮關鍵作用的，也有四個河南人。
頭一個是商鞅，河南濮陽人。商鞅從衛到秦，提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，輔佐秦孝公對秦國進行了變法，秦國由此走上強盛。
第二個是尉繚，河南開封人，是中國兵家四圣之一，曾著有軍事著作《尉繚子》，尉繚來到秦國，被拜為秦國國尉，用自己的軍事思想對秦國軍隊進行了整頓治理，為秦國統一六國立下了汗馬功勞。
第三個是呂不韋，河南安陽人，呂不韋是一個政治商人，幫助落魄的秦國王子嬴異人回秦即位，即秦莊襄王，自己也被拜為丞相。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，在政治、經濟、軍事、思想方面為秦統一創造了有利條件。
第四個是李斯，河南上蔡縣人。李斯早年從荀子學帝王之術，后來到秦國發展，一步步贏得嬴政的信任，向秦王獻上離間各國君臣的計策，提出了“滅韓，以鞏它國”的主張。李斯在幫助嬴政廢分封，設郡縣，統一文字，統一度量衡方面，居功至偉，影響了中國兩千多年。
可以想見，當那些風格各異的河南話或策劃于密室，或高亢于疆場，或娓娓道來，或激情四射時，該是怎樣的一種盎然意氣、恢弘景象。
幾乎每一個中國人都知道，河南人喜歡說“中”。“中”是河南話的精髓，意喻“好”“肯定”。中字在中國古代哲學中代表不偏、中正的意思，也表示一種人生處世的態度。河南人認為“中”是一種文化認可，是一個地域性的人文歷史傳承。這個“地域”，就是華夏人文歷史上最早的“中國”。“中國”之名，來源于上古時期三皇五帝“中央之國”的簡稱。“中原”是“中國”人文歷史的傳承地，是現代中國人文歷史的核心地區和發源地。
歷史上河南人的文化自信就來源于此。
還有一個“美”字。河南人把一切舒服的愜意的都稱為“美”，經常掛在嘴邊的是“老美”。美既是一種客觀存在，也是一種主觀想象，是一種高度的精神追求。河南人說“美”是從黃帝那里批發來的。美字從羊從大。“羊”意為“馴順”，“大”意為“國土遼闊”。“羊”與“大”聯合起來表示“國土遼闊、人民馴順”，這是統治者的愿望；而老百姓的美就是有肉吃，有土地，這是理想的生活狀態。
環視中國，能把地方語言一個字解釋和闡發到歷史人文高度的，也只有河南人。
二
近代，也有三個河南人予陜西影響甚深。
張鳳翙，原籍河南沁陽縣。1881年生人，在陜西陸軍武備學堂畢業后赴日本振武學校兵科學習，在東京加入同盟會。
張鳳翙1909年回到西安，武昌起義后，他與錢鼎、張鈁等發動西安起義，被推為臨時總指揮。1911年11月陜西軍政府成立，張鳳翙為“秦隴復漢軍”大統領兼民政長（省長），12月被南京臨時政府正式任命為大都督。1912年8月，被北洋政府任命為陜西都督。
張鳳翙最大的功績是助力推動創辦了西北第一所大學———西北大學。張鳳翙認為創辦西北大學，“關系于現時建設”、“關系將來之建設”和“關系于外部之防御”。因此他以原陜西法政學堂為基礎，將三秦公學、陜西農業學堂、陜西實業學堂、陜西高等學校等校并入，設大學預科和法、文、商、農各專科。
西北大學在1912年正式開辦，中國名校，海內外華人世界里，無人不知。一百多年來，為陜西，為西北，為中國，培養了大批人才。
張坊，河南新安人；1902年到陜西；1904年后入陜西陸軍小學堂、保定陸軍速成學堂炮科學習，加入中國同盟會；1909年春畢業后入軍旅，成為陜西新軍中主要領導；1911年武昌起義爆發后任秦隴復漢軍東路征討大都督；后任陜軍第二鎮統制、師長，參加護國運動。張坊主要成就一是參與西安起義，二是抗戰期間組織賑濟河南災民。
陜西人至今還津津樂道張坊的一些事跡。賑濟時，張坊安排支起大鍋熬粥，災民餓急了，一擁而上，張坊一口河南話讓人親切：娃子乖，慢點，多著哩，還有……
最臭名昭著的是曾任陜西省省長的河南鞏義人劉鎮華。劉鎮華1908年加入了同盟會，在豫西一帶從事反清革命活動。辛亥革命后，曾任陜西督軍兼省長。
陜西任職期間，劉鎮華用了不少河南子弟，一時間，各個機關衙門，到處充斥著河南話。
1926年，劉鎮華收羅鎮嵩軍殘部和豫西土匪，號稱十萬兵馬，奉吳佩孚之命，進攻陜西，企圖重溫土皇帝舊夢。著名的“二虎守長安”的故事就發生在這個時期。
楊虎城時任國民軍第三軍第三師師長，李虎臣時任陜西軍務督辦，他們二人殊死堅守西安，前后長達八九個月之久。其間，餓、病、凍、戰死的軍民有五萬多人。西安解圍之后，西安市民追悼在此次守城之戰中死難的軍民。楊虎城將軍含悲手書一聯：生也千古，死也千古；功滿三秦，怨滿三秦。
劉鎮華給陜西人帶來了深深的傷害，由此被釘在了歷史的恥辱柱上。
三
河南和陜西的淵源，當然是有原因的。從文化上，一條黃河把兩個省連在了一起，周秦漢唐，兩省密不可分，西周東周，西漢東漢，大唐近三百年，洛陽作為陪都，和長安來來往往；從地理上，緊緊挨著。尤其1934年底隴海鐵路的修通，使兩省聯系更為緊密。抗日時期，西安屬于大后方，八百里秦川，有得天獨厚的自然條件。西安作為西北最大的城市，生產和生活資源豐富，易于生存。
歷史一去不復返，終歸只活躍在書本里，活躍在歷史學家的研討之中。河南人留給陜西最直接印象的，是現代河南人的所作所為，是那一口濃濃的帶有中原氣息的河南話。
現代河南人來到陜西，除了貧窮、除了乞討，還有辛勤，苦干，堅忍，他們中不乏出類拔萃者。他們為陜西的建設，為共和國的建設，做出了自己應有的貢獻。從廣義上講，他們代表陜西，也代表河南。
譬如英年早逝的趙夢桃，河南中牟人，因花園口大水，逃荒至洛陽，后參加工作在咸陽西北國棉一廠當細紗擋車工，她進廠11年，年年超額完成生產計劃，42次被評為先進生產者；她身體不好，但只有一個信念，就是“好好干，下苦干，老實干”；她不但自己是先進，而且帶領整個小組成為先進。在她的影響和帶動下，“人人當先進，個個爭勞模”蔚然成風。她也因此被選為中共八大代表，兩次被授予全國先進生產者榮譽稱號。
趙夢桃死后，陜西著名的散文作家魏鋼焰含淚為她寫出了名噪一時的報告文學《紅桃是怎樣開的》，三秦大地，一時震動；
譬如吳桂賢，河南鞏縣人；1958年加入中國共產黨，是中共第九至十一屆中央委員，第十屆中央政治局候補委員。1951年，吳桂賢進陜西咸陽西北國棉一廠細紗車間當擋車工。后任全國紡織先進集體“趙夢桃小組”黨小組組長，連續多年被評為先進工作者，曾當選為全國紡織系統的勞動模范。
吳桂賢是共和國的第一位由工人而成為國務院副總理的女工人，不言絕后，絕屬空前，注定，要被寫入當代中國的歷史；
譬如河南密縣人張金聚，銅川煤礦工人，全國二屆三屆人大代表，十三次受到毛主席、周總理等黨和國家領導人的親切接見，成為一代又一代煤礦人的驕傲和美談。
一個工人，如此大密度、高頻率的見到最高領袖，在共和國的歷史上，絕屬鳳毛麟角；
譬如河南鞏縣人馮玉萍，全國勞動模范，為了搶救井下的礦工兄弟，奮力關住著火的壓風機閘門時，不幸被大火燒了雙手，耳朵、鼻子，留下了永遠的傷痛，成了殘疾人……
有一張照片，周恩來總理接見馮玉萍，陪伴在旁邊的，是“鐵人”王進喜。王進喜是上個世紀六十年代中國工人的先進典型，與王進喜同列，可見馮玉萍在那個特定歲月里的分量之重；
譬如河南省淅川縣人郭秀明，用生命譜寫了一曲當代共產黨人可歌可泣的創業之歌、奉獻之歌。他被譽為新時期共產黨員的優秀代表，黨的建設新的偉大工程中涌現出的先進典型，中國共產黨在農村的脊梁，農村黨支部書記的一面旗幟。
郭秀明有大胸襟，曾抒壯志：為干一件大事而來，為干一件大事而去。
郭秀明11歲來到陜西，久居鄉村，河南話已經淡去。而馮玉萍生活在河南人集中的煤礦，多年鄉音不改，曾經在一個場合，我聽到過馮玉萍的一次講話，她反復念叨：其實，我沒干啥。當那樸實的河南話從那略微變形的嘴里發出時，不由得令人濕了眼眶。
上述僅僅是數百萬在陜西的河南人的一部分，是河南人的優秀代表，他們身上共同體現出一種精神。如今，陜西加速發展，人們大力提倡“浙商精神”。“浙商精神”的核心就是勤奮務實的創業精神和敢為人先的思變精神。實際上，河南人早就把這樣一種精神融入到陜西的血脈之中。
扯起這個話題，有陜西人說，當年，趙宋王朝南逃時，許多達官貴人同行，還裹挾帶走了河南的大批能工巧匠。如今的許多浙江人，就是河南人的后裔。
事物當然不能這么簡單的類比，但無論如何，它是如今陜西人對河南人的一種肯定。
四
八十多年前，鐵路線就像河道，河南的逃荒者討生活者就是奔涌的潮水。
隴海鐵路通車后，西安火車站往北是一大片荒地，沒有人煙，逃難的人流就搭棚子住了下來。如今，這地方叫大明宮地區，街道寬敞，高樓林立。西安火車站的新規劃已經開始實施，附近的民樂園地區以及太華路形成了繁茂的商業區。
隴海鐵路往西通到寶雞，河南的難民潮水般沿鐵路流到此處，大多就居住下來了，在鐵路邊賣煤賣炭，是好多能吃苦的河南人的首選。后來鐵路旁邊的這條街就叫炭市街了。還有一條布市街，是河南裁縫們做生意的地方；
如今，這地方也是街道寬敞，高樓林立。一條渭河穿城而過，綠樹成蔭，寶雞已是中國最美麗的城市之一。
咸銅鐵路是隴海鐵路的支線，一路向北，難民潮流到銅川，則沿山沿溝挖掘窯洞，搭茅草庵，銅川幾條溝諸如狼溝、老虎溝、小河溝等擠滿了人；
如今，這地方同樣街道寬敞，高樓林立。銅川因煤而市，十里長街舊貌換新顏，河南人從無到有，在創造自己家園的同時也參與創造了他們居住的城市。
潮水是一種比喻，潮水過后，是亂石灘，是遍地的垃圾；清理了垃圾，改造了亂石灘，就會是湖水盈盈，碧映藍天。
河南人到陜西，不惟改變了陜西，也改變了自己，新一代河南人中，不乏作家、記者，教授、藝術家、白領、公務員、企業家等。
當人們在胡辣湯、水煎包等小吃的攤子吃著早餐時，河南話在人群中漂浮著，抑揚頓挫，此起彼伏，人們是否意識到，河南話如同這流行的早餐一樣，也成了陜西的一部分了呢。
還有河南豫劇在陜西發揚光大，陜西關中各地，都有豫劇團。
豫劇最早什么時候躋身陜西，說法不一，但大規模來到陜西，毫無疑問是上個世紀三十年代以后。
曾有人說，在陜西的幾個城市，可以沒有秦腔，但絕對不能沒有豫劇。
河南人高興時聽它，唱它，難受時聽它，唱它；思鄉時也聽它，唱它。許多老一輩河南人聽收音機、看電視，固定不變的常常是河南臺的豫劇節目。
那是真正的河南聲音，伴隨河南人一路走來，是幾百萬遠離故土河南人的精神家園。
1951年，共和國之初，銅川煤礦的大規模建設剛剛拉開序幕，著名豫劇演員崔藍田之妹崔蘭玉在西安組建豫聲劇社，到銅川演出盛況空前，受到歡迎。在一片河南人的鼓噪聲中，銅川政府拍板，與劇社協商，接收改建為紅星劇團，后更名為銅川市豫劇團。
那時，銅川還沒有秦劇團。
1958年時，西安鐵路局也成立了一家豫劇團，盡管存在時間很短，但也說明了豫劇在一個以河南人為主的單位的深入人心。
五
時間在不經意的流動中，慢慢凝固成歷史。一瞬間，百年滄桑。
無疑，當代幾百萬河南人的入秦，于河南，于陜西，都是一件具有歷史文化意義的大事件。
它是一種文化的漫洇，不知不覺中，改變或者更新了陜西的面貌。這種面貌，包括文化地理的，包括人文生態的，也包括精神觀念的。
僅僅就語言上，毫不夸張，某種程度上，河南話也成了陜西語言的一部分，河南豫劇被許多陜西人接受，成了他們的所愛之一。
上個世紀九十年代的一天，河南某豫劇團由馬金鳳領銜，到銅川演出。那時，父母還活著，我為他們買了兩張票，曲目是《穆桂英掛帥》。看完戲，父母第二天都激動著，父親說：到底是馬金鳳，那戲，真中。母親說：連此地人（陜西人）都來看戲，一張嘴都是此地話。
那天晚上，我散步順便到劇場轉了一圈，黑壓壓一片自行車。散場時，陜西話“瞭的太”和河南話“美得很”交織著，儼然一道別致的文化風景。
2016年，銅川市王益區出了一本書，《天南地北王益人》，我作為生于銅川長于銅川的王益人，也應邀入選。從理性上，我認同我是陜西人，因為，陜西給我的太多太多。
我的父親是2008年去世的，為他辦喪事的時候，來了幾個老鄰居，我們原來居住的家屬院早已拆遷，鄰居四零八落。老鄰居見面，有說不完的話。他們說，我們原來家屬院的誰誰早走了，誰誰這幾年去世了。
一片兒時聽熟了的河南話，溫馨而又親切。
我母親2014年去世時，那幾個老鄰居也已經不在了。
他們是一代人，是一棵棵從河南移來栽種在陜西土地上的樹，曾經蔥綠過，茁壯過，但誰也抗逆不了歲月，春風秋雨，暑往寒來，他們紛紛凋零了。他們留給這個世界的，除了雙手的創造，一堆兒孫，再就是那一口濃濃的鄉音。
無論如何，鄉音難卻，它是所有離豫來陜河南人永遠不滅的故土印痕。
這篇文章結尾時，換腦子，打開電視，十分巧合，竟然是馬金鳳的《穆桂英掛帥》：轅門外那三聲炮如同雷震，天波府里走出來我保國臣……高亢，嘹亮，舒展。那一瞬間，突然想起了父母的聲音，竟熱淚盈眶。（劉新中）
武江區啟動垃圾中轉站改造升級項目 提升轉運能力 改善周邊環境
洛陽地鐵建設工地舉行防汛演練
西安市環境保護局鄠邑分局關于2018年6月27日 建設項目環境影響評價文件受理情況公示
共青團禹城市委健全基層組織選派干部為鄉鎮團委“造血強身”
萬江街道婦聯開展“愛心傳遞·平安萬江”困境兒童慰問走訪活動
難卻鄉音
姚高員：推動最多跑一次改革成效領跑全省影響全國
為“紅色景區成清明游亮點”點贊
胡德喜深入九江市田家炳實驗中學宣講十九大精神
重慶首家第三方快檢室落戶西三街 你購買的食品安全與否在這里可以免費檢測
我市口岸通關時效評估系統試點上線
西四南大街違規廣告牌匾半月內清零
市城管委到廣州大學城檢查強制垃圾分類工作
在“行走”的課堂看世界
粗心大意丟錢包熱力職工拾金不昧受稱贊
浦江智慧化處理農村生活污水
文登區總工會助力來文務工人員平安返鄉
7000余戶納稅人享增值稅減稅紅利
通城天寶光電年產值可達14億元
圩豐鎮召開組織生活會慶祝建黨97周年