人格權獨立成編，凸顯“人”的光芒
繼民法總則后，我國民法典編纂又邁出“第二步”。8月27日，十三屆全國人大常委會第五次會議初次審議民法典各分編草案，草案共包括物權編、合同編、人格權編、婚姻家庭編、繼承編、侵權責任編6個分編。其中，人格權編獨立成編，尤為引人矚目。
如果從大陸法系的傳統看，在民法典中并不對人格權獨立成編。無論法國法系的三編制體系，還是德國法系的五編制體系，都是照此處理。究其內在成因，傳統民法的重心在于財產權制度，甚至可以說，存在物重于人的傾向。晚清以后，從二十世紀初的《大清民律草案》至今，我國人格權民事立法歷史已逾百年，歷次民法典編纂因深受德國法系影響，均未將人格權獨立成編。
然而，從立法技術的角度看，這種做法并不科學。眾所周知，就民法的本質而言，屬于人的權利法，民法分則體系的構建，其實也是民事權利體系的延展。人格權之所以重要，在于其乃是民事主體所固有，而由法律直接賦予民事主體所享有的各種人身權利，包括生命權、健康權、身體權、姓名權、肖像權、名譽權、榮譽權、隱私權、婚姻自由權等，是民法兩大支柱之一人身權的關鍵內容。倘若人格權不能獨立成編，就難以突出基本民事權利的地位，民法典的系統性、科學性就難免大打折扣。
立法是時代精神的表達。不可否認，《法國民法典》和《德國民法典》堪稱是民事立法的雙子星，是人類智慧的結晶，但前者于1804年實行，后者于1900年施行，均已是百年老法。時代車輪滾滾，人間滄海桑田。隨著社會的發展，人格權類型增多，法律關系復雜，面對互聯網侵權亂象，司法審判已然“獨木難支”，亟待對人格權進行更系統的立法規范。是以，經典的立法體例也應跟隨國情、世情，作出相應的調整，體現時代之精神。
當前，將人格權“單獨列編”，已是與時俱進之舉。從1986年《民法通則》確立人身權制度，到2009年頒行《侵權責任法》列舉人格權并置于財產權之前，再到2017年的《民法總則》全面保護人格權，呈現出突出人格權保護的立法進路。貫徹黨的十九大關于“保護人民人身權、財產權、人格權”精神，落實憲法關于“公民的人格尊嚴不受侵犯”要求，起草中的民法典中將人格權“單獨成編”，也是黨和人民意愿、國家憲法條文的立法回音。
人民需要一部新時代民法典。人格權之于人民，乃是權利的宣示書。在民法典起草中，將獨立的人格權編納入其中，這是對公民人格權的莊嚴確認與嚴格保護，體現出以人民為中心的發展思想，將寫就一個大大的“人”字。一部閃耀“人”的光芒的民法典，也讓人更加滿懷期待。
（作者：劉婷婷，系空軍軍醫大學法學副教授）
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