一個(gè)教育世家的傳奇
平定縣教育文化底蘊(yùn)厚重，歷史上出現(xiàn)過不少的教育世家，有“文獻(xiàn)名邦”顯于世。近幾年來，該縣在開發(fā)紫砂陶產(chǎn)業(yè)挖掘其文化內(nèi)涵的過程中，在縣城南關(guān)街的王氏家族中又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)教育世家。這是一個(gè)有著傳奇色彩的教育世家，比之縣城黃家、朱家、白家、陸家、孫家、竇家等等似乎有點(diǎn)鮮為人知，但其低調(diào)為宦、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神和品質(zhì)，卻特別地令人欽佩。
據(jù)平定縣南關(guān)街《王氏族譜》中記載：王氏于明初由洪洞縣遷至嶺西（今屬壽陽縣），不久后又由始祖王斌從嶺西遷州城南關(guān)街定居，傳至清末已有五百余年的歷史。其一世祖王斌樂善好施，明成化壬辰（1472年）在“流離滿目，流殍枕藉”的大饑之年，設(shè)粥于路，以待饑者食之，死者葬之，人稱隱德。《太原府志》亦記載其事。《王氏族譜》又載，在明清兩代的科考應(yīng)試中，族人中僅有2人獲得功名，一個(gè)是十一世王恕，清乾隆己卯科（1759年）中武舉；另一個(gè)是十五世王嘉椽，清同治四年（1865年）乙丑科中舉人。這對(duì)于平定一個(gè)有100多個(gè)進(jìn)士和600多個(gè)舉人的文化大縣，也似乎有點(diǎn)微不足道。本文一個(gè)教育世家的傳奇講的就是舉人王嘉椽一家三代人低調(diào)為宦、奉獻(xiàn)社會(huì)的故事。
王嘉椽中舉不當(dāng)知縣終身以授徒為業(yè)在平定城傳為佳話。王嘉椽，字筆如，平定縣城南關(guān)街人，生于道光十七年（1837年），少時(shí)秉承淵源家學(xué)，加之自己沉靜嗜學(xué)、訓(xùn)詁詞章，于同治四年（1865年）乙丑科中舉。逾十六年，大挑一等被授予浙江省臺(tái)州府紹興任用知縣。這一佳訊無疑圓了全家?guī)状藟?mèng)寐以求的科舉夢(mèng)，親戚和家人都力勸他走馬上任，但王嘉椽抱有明經(jīng)致用之志，絕意仕進(jìn)，辭不赴任。他說：“貧不足慮，惟品不可不立。”又說：“不能勤儉者，終必受困。”他以教授鄉(xiāng)里終其身，以固窮立節(jié)指教其子，培植英才，設(shè)館授徒，品德高雅，譽(yù)滿故里。
平定西鄉(xiāng)（今屬陽泉郊區(qū)）一帶文化落后，讀書人甚少，有科名者寥寥無幾。清光緒年間，地處平定西鄉(xiāng)的官溝村富商張士林在本村辦起了兩所家塾，一是為初入學(xué)的學(xué)童辦的蒙童班，一是為準(zhǔn)備參加科舉考試的童生辦的童生班，家塾除教自己的子女學(xué)習(xí)外，還把鄰村愿意求學(xué)的孩子免費(fèi)吸收就讀，有些家庭困難缺糧吃的學(xué)生，學(xué)校還幫助口糧。為保證教學(xué)質(zhì)量，張士林高薪選聘名師施教。在遴選教師時(shí)，從全縣負(fù)有盛名的教師中選聘，當(dāng)時(shí)在縣城執(zhí)教的王嘉椽先生，其門下曾出過不少秀才、舉人，甚至還有進(jìn)士（如義井村出任過四川省道臺(tái)的張九章），張士林便盛情邀請(qǐng)至官溝執(zhí)教童生班。經(jīng)過幾年精心培養(yǎng)，平定西鄉(xiāng)的人才也漸露頭角。如潘家園的高滌源,中莊村的王守仁、王定遠(yuǎn)，官溝村的張鴻壽等均考中秀才，辛興村的王作賓，光緒二十五年（1899年）還考中副貢，并授予陜西翔縣知縣，開了西鄉(xiāng)文化的新紀(jì)元。光緒末年，王嘉椽因年邁返家，但仍舍不下自己所從事的事業(yè),在城南街西閣外柏樹院設(shè)館授徒，直至光緒三十四年（1908年）病故，這種孜孜不倦育人的精神，深為人們敬重。
王嘉椽有三個(gè)兒子：長子王士吉字六謙，次子王士選字仲升，三子王士秀字實(shí)卿。兄弟三人早歲就傳敦篤如成人，享受良好的家庭教育，先后入縣學(xué)就讀。兄弟三人除長兄士吉英年早逝外，士選、士秀都子承父業(yè)、固窮立節(jié)、事業(yè)有成。
王士選字仲升，系嘉椽次子（二子），生于同治九年（1870年），年十九應(yīng)童子試，入學(xué)為學(xué)官弟子。光緒二十四年（1898年）中秀才。由懷仁師潤庠撰文的《平定王仲升先生墓志銘》（現(xiàn)保存于冠山）對(duì)其絕意仕進(jìn)，終生從教，亦如父輩的一生記得非常詳盡。
王士選說：“往吾父教吾曰，貧不足慮，惟品不可不立；又曰不能勤儉者，終必受困。吾將以固窮勤儉汫吾身，以教授鄉(xiāng)里，繼吾先人之志，不亦可乎？”由是假館四方，窮年汲汲，所至身教言教，精心啟迪，敦品勵(lì)行，遺外聲利，畢生資館榖以事，畜非其力，雖微不入也。嘗假館于大陽泉義學(xué)、縣城陳氏、白羊墅周氏、官溝張氏者近二十年。后主講賽魚村第五高小校者二年。
晚清之世，士大夫論教學(xué)之法，率以新說相高。士選既病抱殘守缺者之陋，又薄新說之浮，乃自辟途徑，以日常淺顯之語，為童蒙解經(jīng)極譬罕喻，必待領(lǐng)悟而后矣。又使兒童以白話注四子書，以啟發(fā)其理解，間亦參用填字造句之法授諸生，由是門下兒童輒能于一二年間為文從字順之文，人第嘆其善誘，不知先生之用心苦也！
宣統(tǒng)二年（1910年），士選以第一人畢業(yè)于縣立簡易師范，與其族兄王繁生創(chuàng)立城南小學(xué)。后來官溝張氏私立養(yǎng)正小學(xué)敦請(qǐng)士選掌其校。官溝地幽靜，校舍在溪旁巖上，山影布窗，園林在望。先生教書室中書聲瑯瑯達(dá)戶，外巖下水聲淙淙相應(yīng)答，老農(nóng)過者輒釋鋤負(fù)墻而聽，怡然樂之。至今村人每語往事，猶樂道善講書之城南王先生也。士選卒于民國四年（1915年），享年45歲。
王士秀字實(shí)卿，系嘉椽季子（三子），生于同治十二年（1873年），從小耳濡目染，勤奮好學(xué)，勵(lì)志報(bào)國。光緒二十四年（1898年）中秀才。宣統(tǒng)元年（1909年）被推選為山西省咨議局議員。在駐會(huì)期間，積極參與議論國是，結(jié)識(shí)了許多進(jìn)步人士，在實(shí)業(yè)強(qiáng)國口號(hào)的影響下，致力于創(chuàng)辦實(shí)業(yè)強(qiáng)國之路的探索。民國元年（1912年）被省署任命為山西壺關(guān)縣知事。在壺關(guān)縣知事任上，迫于當(dāng)?shù)卣缂姞幒蜕鐣?huì)秩序混亂，加之母親年邁多病，不到一年就主動(dòng)辭職返回原籍，對(duì)官場的慘淡亦如其父。回原籍后，被委任為平定縣公署驗(yàn)契處文牘、縣桑蠶學(xué)堂校長。
民國初年時(shí)任平定縣署知事的吉廷彥，追求革新，倡導(dǎo)興辦地方實(shí)業(yè)，政績卓著。民國三年（1914年）春，縣桑蠶學(xué)堂停辦后，王士秀被縣署委以協(xié)理兼陶瓷公司經(jīng)理，籌建平民工廠。籌建中他與延聘的宜興師傅親赴四鄉(xiāng)，實(shí)地考察，采集粘土礦，筑爐燒結(jié)，建成了陶業(yè)織造工藝車間、石印館等。其間他與縣署知事吉廷彥情投意合，訂立蘭譜，結(jié)拜為異姓兄弟，成為平定發(fā)展紫砂陶瓷工藝的中堅(jiān)。平民工廠建成后，縣署為教養(yǎng)平民，廣招學(xué)員，在江西宜興師傅的參與指導(dǎo)下試產(chǎn)出紫砂茶壺、花瓶、帽筒、畫筒、陶硯、筆架等。同時(shí)還以秘方調(diào)成仿漆釉、琺瑯釉等各種名貴色彩，并附之于山水、人物、書法、繪畫、雕刻，使瓷器外觀更加美觀高雅，凸顯了平定的地方文化特色。民國四年（1915年），平定紫砂陶瓷工藝品呈送京師國貨展覽會(huì)展出，受到普遍好評(píng)。
這里有一件非常有趣的事情特別要記。民國五年（1916年）吉廷彥離任平定之前，由王士秀策劃，平民工廠陶業(yè)教員鄭如葵、朱慶生、楊如林、吳雪根等四人聯(lián)手制作燒制了精美的“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡一面，以頌吉廷彥創(chuàng)辦平民工廠振興平定陶瓷產(chǎn)業(yè)的政績。“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡撰文：
先生元年冬視事艾郡，舉□庶政，群情翕然。于三年春間組織平民工廠，開辦陶業(yè)職工□部，已著成效。現(xiàn)將去官他往，同人等特制“陶鑄文明”四字插鏡，以志提倡之感，念此頌碩卿縣長先生德政。
陶業(yè)教員：鄭如葵、朱慶生、楊如林、吳雪根 敬贈(zèng)
“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡由王士秀的后人保存。瓷質(zhì)插鏡詮釋平定縣源遠(yuǎn)流長的陶瓷文化、民國初年順應(yīng)時(shí)勢的實(shí)業(yè)興邦和縣知事吉廷彥的德政等方面，有非常高的文物價(jià)值。
之后，王士秀又被選為縣公款局局長，任命為縣立女子師范學(xué)校校長。王士秀于民國二十一年（1932年）病逝，享年59歲。
王士選有2個(gè)兒子：長子郁文繼出為士吉（六謙）先生后，次子允文字執(zhí)中。王士秀有4個(gè)兒子：長子崇文字子欽，二子景文字子義，三子在文，四子尚文字綱所。王嘉椽的6個(gè)孫子有4個(gè)（允文、景文、在文、尚文）是廢科舉不久后的正牌大學(xué)生，一個(gè)普通家庭能出4個(gè)大學(xué)生，這在民國初年大學(xué)生被稱作“鳳毛麟角”的時(shí)代，確實(shí)是一件非常不容易的事情。
允文字執(zhí)中，系士選之次子。據(jù)《平定王仲升先生墓志銘》中記載，允文山西大學(xué)文科畢業(yè)，文學(xué)士，山西省政府秘書。
景文字子義，系士秀之次子，光緒二十六年（1900年）生，民國四年（1915年）高小畢業(yè)，民國八年（1919年）中學(xué)畢業(yè)，民國十四年（1925年）山西大學(xué)法科畢業(yè)。畢業(yè)后經(jīng)人介紹當(dāng)了閻錫山政府糧服局下屬餅干廠廠長。抗戰(zhàn)前夕經(jīng)過一年多的訓(xùn)練，被委任為山陰縣承政員（相當(dāng)于副縣長），抗戰(zhàn)勝利后隨閻錫山政府返回太原，但不久后病逝。
在文，系士秀之三子，宣統(tǒng)元年（1909年）生，民國十二年（1923年）畢業(yè)于平定中學(xué)附設(shè)高小，民國十六年（1927年）畢業(yè)于平定中學(xué)，民國二十年（1931年）畢業(yè)于山西公立工業(yè)專門學(xué)校機(jī)械科。新中國成立前歷任太原兵工廠繪圖員、技士、技師，西安建新實(shí)業(yè)公司工程師、西安永新火柴廠副經(jīng)理，迪化偽公營處火柴廠廠長。新中國成立后歷任新疆迪化火柴廠廠長、迪化市火柴廠伊犁分廠廠長、烏魯木齊市工商局科長、烏市工業(yè)局科長、新疆化工學(xué)校副校長。1962年任新疆火柴廠副廠長，1965年改任新疆火柴廠工程師等職務(wù)。其間曾任烏魯木齊市政協(xié)委員、常委。1995年病逝，享年86歲。
尚文字綱所，系士秀之四子，民國二年（1913年）生，民國二十二年（1933年）山西政法專科學(xué)校畢業(yè)，經(jīng)人介紹就職于太原市公安局。民國二十六年（1937年）后，因不聽日本人繼續(xù)做治安工作的話，被日本人投入監(jiān)獄，病故在獄中。
王嘉椽一家三代人才輩出，無不詮釋著“師道立則善人多”的警世之言。王氏一家“守固窮訓(xùn)，含章保貞。童蒙求我，資此循循”的家訓(xùn)，給后人訴說的是一個(gè)教育世家不同尋常的傳奇故事，非常的耐人尋味！
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王嘉椽中舉不當(dāng)知縣終身以授徒為業(yè)在平定城傳為佳話。王嘉椽，字筆如，平定縣城南關(guān)街人，生于道光十七年（1837年），少時(shí)秉承淵源家學(xué)，加之自己沉靜嗜學(xué)、訓(xùn)詁詞章，于同治四年（1865年）乙丑科中舉。逾十六年，大挑一等被授予浙江省臺(tái)州府紹興任用知縣。這一佳訊無疑圓了全家?guī)状藟?mèng)寐以求的科舉夢(mèng)，親戚和家人都力勸他走馬上任，但王嘉椽抱有明經(jīng)致用之志，絕意仕進(jìn)，辭不赴任。他說：“貧不足慮，惟品不可不立。”又說：“不能勤儉者，終必受困。”他以教授鄉(xiāng)里終其身，以固窮立節(jié)指教其子，培植英才，設(shè)館授徒，品德高雅，譽(yù)滿故里。
平定西鄉(xiāng)（今屬陽泉郊區(qū)）一帶文化落后，讀書人甚少，有科名者寥寥無幾。清光緒年間，地處平定西鄉(xiāng)的官溝村富商張士林在本村辦起了兩所家塾，一是為初入學(xué)的學(xué)童辦的蒙童班，一是為準(zhǔn)備參加科舉考試的童生辦的童生班，家塾除教自己的子女學(xué)習(xí)外，還把鄰村愿意求學(xué)的孩子免費(fèi)吸收就讀，有些家庭困難缺糧吃的學(xué)生，學(xué)校還幫助口糧。為保證教學(xué)質(zhì)量，張士林高薪選聘名師施教。在遴選教師時(shí)，從全縣負(fù)有盛名的教師中選聘，當(dāng)時(shí)在縣城執(zhí)教的王嘉椽先生，其門下曾出過不少秀才、舉人，甚至還有進(jìn)士（如義井村出任過四川省道臺(tái)的張九章），張士林便盛情邀請(qǐng)至官溝執(zhí)教童生班。經(jīng)過幾年精心培養(yǎng)，平定西鄉(xiāng)的人才也漸露頭角。如潘家園的高滌源,中莊村的王守仁、王定遠(yuǎn)，官溝村的張鴻壽等均考中秀才，辛興村的王作賓，光緒二十五年（1899年）還考中副貢，并授予陜西翔縣知縣，開了西鄉(xiāng)文化的新紀(jì)元。光緒末年，王嘉椽因年邁返家，但仍舍不下自己所從事的事業(yè),在城南街西閣外柏樹院設(shè)館授徒，直至光緒三十四年（1908年）病故，這種孜孜不倦育人的精神，深為人們敬重。
王嘉椽有三個(gè)兒子：長子王士吉字六謙，次子王士選字仲升，三子王士秀字實(shí)卿。兄弟三人早歲就傳敦篤如成人，享受良好的家庭教育，先后入縣學(xué)就讀。兄弟三人除長兄士吉英年早逝外，士選、士秀都子承父業(yè)、固窮立節(jié)、事業(yè)有成。
王士選字仲升，系嘉椽次子（二子），生于同治九年（1870年），年十九應(yīng)童子試，入學(xué)為學(xué)官弟子。光緒二十四年（1898年）中秀才。由懷仁師潤庠撰文的《平定王仲升先生墓志銘》（現(xiàn)保存于冠山）對(duì)其絕意仕進(jìn)，終生從教，亦如父輩的一生記得非常詳盡。
王士選說：“往吾父教吾曰，貧不足慮，惟品不可不立；又曰不能勤儉者，終必受困。吾將以固窮勤儉汫吾身，以教授鄉(xiāng)里，繼吾先人之志，不亦可乎？”由是假館四方，窮年汲汲，所至身教言教，精心啟迪，敦品勵(lì)行，遺外聲利，畢生資館榖以事，畜非其力，雖微不入也。嘗假館于大陽泉義學(xué)、縣城陳氏、白羊墅周氏、官溝張氏者近二十年。后主講賽魚村第五高小校者二年。
晚清之世，士大夫論教學(xué)之法，率以新說相高。士選既病抱殘守缺者之陋，又薄新說之浮，乃自辟途徑，以日常淺顯之語，為童蒙解經(jīng)極譬罕喻，必待領(lǐng)悟而后矣。又使兒童以白話注四子書，以啟發(fā)其理解，間亦參用填字造句之法授諸生，由是門下兒童輒能于一二年間為文從字順之文，人第嘆其善誘，不知先生之用心苦也！
宣統(tǒng)二年（1910年），士選以第一人畢業(yè)于縣立簡易師范，與其族兄王繁生創(chuàng)立城南小學(xué)。后來官溝張氏私立養(yǎng)正小學(xué)敦請(qǐng)士選掌其校。官溝地幽靜，校舍在溪旁巖上，山影布窗，園林在望。先生教書室中書聲瑯瑯達(dá)戶，外巖下水聲淙淙相應(yīng)答，老農(nóng)過者輒釋鋤負(fù)墻而聽，怡然樂之。至今村人每語往事，猶樂道善講書之城南王先生也。士選卒于民國四年（1915年），享年45歲。
王士秀字實(shí)卿，系嘉椽季子（三子），生于同治十二年（1873年），從小耳濡目染，勤奮好學(xué)，勵(lì)志報(bào)國。光緒二十四年（1898年）中秀才。宣統(tǒng)元年（1909年）被推選為山西省咨議局議員。在駐會(huì)期間，積極參與議論國是，結(jié)識(shí)了許多進(jìn)步人士，在實(shí)業(yè)強(qiáng)國口號(hào)的影響下，致力于創(chuàng)辦實(shí)業(yè)強(qiáng)國之路的探索。民國元年（1912年）被省署任命為山西壺關(guān)縣知事。在壺關(guān)縣知事任上，迫于當(dāng)?shù)卣缂姞幒蜕鐣?huì)秩序混亂，加之母親年邁多病，不到一年就主動(dòng)辭職返回原籍，對(duì)官場的慘淡亦如其父。回原籍后，被委任為平定縣公署驗(yàn)契處文牘、縣桑蠶學(xué)堂校長。
民國初年時(shí)任平定縣署知事的吉廷彥，追求革新，倡導(dǎo)興辦地方實(shí)業(yè)，政績卓著。民國三年（1914年）春，縣桑蠶學(xué)堂停辦后，王士秀被縣署委以協(xié)理兼陶瓷公司經(jīng)理，籌建平民工廠。籌建中他與延聘的宜興師傅親赴四鄉(xiāng)，實(shí)地考察，采集粘土礦，筑爐燒結(jié)，建成了陶業(yè)織造工藝車間、石印館等。其間他與縣署知事吉廷彥情投意合，訂立蘭譜，結(jié)拜為異姓兄弟，成為平定發(fā)展紫砂陶瓷工藝的中堅(jiān)。平民工廠建成后，縣署為教養(yǎng)平民，廣招學(xué)員，在江西宜興師傅的參與指導(dǎo)下試產(chǎn)出紫砂茶壺、花瓶、帽筒、畫筒、陶硯、筆架等。同時(shí)還以秘方調(diào)成仿漆釉、琺瑯釉等各種名貴色彩，并附之于山水、人物、書法、繪畫、雕刻，使瓷器外觀更加美觀高雅，凸顯了平定的地方文化特色。民國四年（1915年），平定紫砂陶瓷工藝品呈送京師國貨展覽會(huì)展出，受到普遍好評(píng)。
這里有一件非常有趣的事情特別要記。民國五年（1916年）吉廷彥離任平定之前，由王士秀策劃，平民工廠陶業(yè)教員鄭如葵、朱慶生、楊如林、吳雪根等四人聯(lián)手制作燒制了精美的“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡一面，以頌吉廷彥創(chuàng)辦平民工廠振興平定陶瓷產(chǎn)業(yè)的政績。“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡撰文：
先生元年冬視事艾郡，舉□庶政，群情翕然。于三年春間組織平民工廠，開辦陶業(yè)職工□部，已著成效。現(xiàn)將去官他往，同人等特制“陶鑄文明”四字插鏡，以志提倡之感，念此頌碩卿縣長先生德政。
陶業(yè)教員：鄭如葵、朱慶生、楊如林、吳雪根 敬贈(zèng)
“陶鑄文明”瓷質(zhì)插鏡由王士秀的后人保存。瓷質(zhì)插鏡詮釋平定縣源遠(yuǎn)流長的陶瓷文化、民國初年順應(yīng)時(shí)勢的實(shí)業(yè)興邦和縣知事吉廷彥的德政等方面，有非常高的文物價(jià)值。
之后，王士秀又被選為縣公款局局長，任命為縣立女子師范學(xué)校校長。王士秀于民國二十一年（1932年）病逝，享年59歲。
王士選有2個(gè)兒子：長子郁文繼出為士吉（六謙）先生后，次子允文字執(zhí)中。王士秀有4個(gè)兒子：長子崇文字子欽，二子景文字子義，三子在文，四子尚文字綱所。王嘉椽的6個(gè)孫子有4個(gè)（允文、景文、在文、尚文）是廢科舉不久后的正牌大學(xué)生，一個(gè)普通家庭能出4個(gè)大學(xué)生，這在民國初年大學(xué)生被稱作“鳳毛麟角”的時(shí)代，確實(shí)是一件非常不容易的事情。
允文字執(zhí)中，系士選之次子。據(jù)《平定王仲升先生墓志銘》中記載，允文山西大學(xué)文科畢業(yè)，文學(xué)士，山西省政府秘書。
景文字子義，系士秀之次子，光緒二十六年（1900年）生，民國四年（1915年）高小畢業(yè)，民國八年（1919年）中學(xué)畢業(yè)，民國十四年（1925年）山西大學(xué)法科畢業(yè)。畢業(yè)后經(jīng)人介紹當(dāng)了閻錫山政府糧服局下屬餅干廠廠長。抗戰(zhàn)前夕經(jīng)過一年多的訓(xùn)練，被委任為山陰縣承政員（相當(dāng)于副縣長），抗戰(zhàn)勝利后隨閻錫山政府返回太原，但不久后病逝。
在文，系士秀之三子，宣統(tǒng)元年（1909年）生，民國十二年（1923年）畢業(yè)于平定中學(xué)附設(shè)高小，民國十六年（1927年）畢業(yè)于平定中學(xué)，民國二十年（1931年）畢業(yè)于山西公立工業(yè)專門學(xué)校機(jī)械科。新中國成立前歷任太原兵工廠繪圖員、技士、技師，西安建新實(shí)業(yè)公司工程師、西安永新火柴廠副經(jīng)理，迪化偽公營處火柴廠廠長。新中國成立后歷任新疆迪化火柴廠廠長、迪化市火柴廠伊犁分廠廠長、烏魯木齊市工商局科長、烏市工業(yè)局科長、新疆化工學(xué)校副校長。1962年任新疆火柴廠副廠長，1965年改任新疆火柴廠工程師等職務(wù)。其間曾任烏魯木齊市政協(xié)委員、常委。1995年病逝，享年86歲。
尚文字綱所，系士秀之四子，民國二年（1913年）生，民國二十二年（1933年）山西政法專科學(xué)校畢業(yè)，經(jīng)人介紹就職于太原市公安局。民國二十六年（1937年）后，因不聽日本人繼續(xù)做治安工作的話，被日本人投入監(jiān)獄，病故在獄中。
王嘉椽一家三代人才輩出，無不詮釋著“師道立則善人多”的警世之言。王氏一家“守固窮訓(xùn)，含章保貞。童蒙求我，資此循循”的家訓(xùn)，給后人訴說的是一個(gè)教育世家不同尋常的傳奇故事，非常的耐人尋味！
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